Eu, Girlaine e nossos filhos podemos declarar que a nossa familia está melhor. Sim, Deus hoje tem levantado ministros e ministérios para oferecer suporte de qualidade à família cristã brasileira. Só não vive melhor quem não quer; só deixa de ter qualidade e espiritualidade no casamento e na relação paterna quem não quer investir tempo. Separo este espaço para estimular você e seu conjuge a buscarem juntos apoio e ajuda recomendando o Curso Educação de Filhos à Maneira de Deus. Com certeza sua familia será melhor em 2012, consequentemente sua Igreja também, e a sociedade é quem vai ganhar muito com isso. O curso tem duração de 15 semanas e aborda os seguintes tópicos:
1 - Os Fundamentos de Educação de Filhos à Maneira de Deus
2 - Como Criar uma Criança Moral
3 - Começando certo
4 - Como dizer "Eu Te Amo'
5 - O Mandato do Pai
6 - A Consciência do seu Filho
7 - O Respeito pelas Autoridades e Pais
8 - O Respeito pelos mais Velhos e Companheiros
9 - Princípios de Obediência
10 - Disciplina com Encorajamento
11 - Disciplina com Correção
12 - As Consequências e a Punição
13 - Arrependimento, Perdão e Restauração
14 - Questões de Disciplina (Parte um)
15 - Construindo uma Familia Saudável
Sua familia vai agradecer imensamente a iniciativa de buscar conhecimento a fim de promover enriquecimento espiritual e emocional para dentro de seu lar. Entre hoje mesmo no site da Universidade da Família ou na PIB Trindade e busque mais informações. Aprenda e cresça em 2012 ainda há tempo.
Carinhosamente,
Silvio Duque
quinta-feira, 29 de dezembro de 2011
quarta-feira, 21 de dezembro de 2011
PERSONAGENS DO NATAL - Parte 2
Um casal prá lá de especial aparece com um papel especial nos registros do nascimento de Jesus. Trata-se de Zacarias e Izabel. Um casal de velhinhos que deu maravilhoso testemunho em toda a sua vida. Eles aparecem no primeiro capítulo dos registros de Lucas. Levavam uma vida piedosa diante de Deus e eram considerados ‘justos’ e ‘irrepreensíveis’ (v.6).
Levar uma vida séria e íntegra mesmo quando o maior dos sonhos não se realizou, ou pelo menos , por enquanto, nem sempre é tão fácil assim. Ansiavam ter filhos mas, Izabel era doente e incapaz de engravidar. E mesmo na velhice não abriam mão de seu compromisso no ministério. Na lei judaica um sacerdote nunca se aposenta. Essa é uma excelente lição para nós, como ministros do Senhor, não há aposentadoria, nem mesmo na eternidade. Lá será lugar de adoração e serviço.
A manifestação de Deus a esse casal é encantadora. Mesmo já velhos, para os homens, fora da idade de pensar em pediatria (crianças); talvez seria mais provável meditar em geriatria. Mas não foi isso que Deus planejou, Izabel engravida deixando parentes e amigos assombrados . O melhor de Deus estava reservado para o fim, a história ainda não havia acabado, nunca acaba! O Senhor deu àquele casal um filho prá lá de precioso, que preparou a chagada do messias com excelência e espiritualidade. João Batista deixou um legado de um homem disposto a dar sua vida pelo que acreditava.
O anjo disse a Zacarias: “A tua oração foi ouvida” (v.13). Um casal de devoção que se debruçavam diante de Deus em busca de um milagre, e ele aconteceu, talvez num tempo improvável, onde ninguém mais aguardava uma dádiva, contrariando as leis da ciência, um casal de avôs viveu a paternidade. Glória a Deus, pois para Ele nada pode ser impossível.
A felicidade os visitou com porções dobradas nos dias em que o Senhor aprontava a terra para receber Seu amado Filho, Jesus. Isso pode ser um sinal para você de que nada está perdido, que existe uma chance de seus sonhos serem realizados em Deus. De que vale a pena continuar insistindo em sua devoção e permanecer ministrando o seu sacerdócio às pessoas.
Zacarias não resistiu de tanta felicidade e celebrou um dos cânticos mais famosos do Novo Testamento (Lc.1.67), que a língua latina intitulou de ‘Benedictus’, que vem da palavra introdutória “Cheio do Espírito Santo”, que indica a natureza profética do cântico.
Creia que Deus porá um cântico de celebração em seus lábios, porque aquilo que tanto almeja ‘pode’ acontecer. Não desista pois para o Senhor nunca se é velho demais e, tarde demais para Ele não existe.
21/12/2011
Silvio Duque
terça-feira, 13 de dezembro de 2011
PERSONAGENS DO NATAL - Parte 1
A chegada de Jesus ao mundo foi registrada de forma sublime pelos evangelistas Mateus e Lucas, com uma riqueza de detalhes impressionante e, envolvendo muitas pessoas. Sem dúvida a celebração do Natal é um dos marcos da história da cristandade, apesar de não ser o centro dela, visto que Jesus fez mais ênfase à Sua morte do que seu nascimento. Mas percebemos que muitas pessoas tiveram experiências incríveis antes, durante e após o nascimento do messias, o Filho de Deus.
Escreverei nas próximas postagens sobre algumas dessas pessoas e o que podemos aprender com elas.
DEUS , o Pai é a principal pessoa de toda essa história. Sem Ele a experiência do Natal seria inviável. Ele traçou um brilhante plano para se aproximar de sua maior paixão: você! O Pai abriu mão da relação plena que desenvolvia com Seu filho num ambiente perfeito, e sabendo que Jesus não só nasceria; mas que também sofreria e morreria aqui na terra. Pensar em Natal sem fazer essas devidas reflexões é esquecer 90% de suas raizes.
A partir da vontade de DEUS, o Natal tomou toques angelicais, sim, mensageiros da parte do Pai amoroso são enviados à terra para anunciar a chegada de Seu filho. Zacarias se assombrou com um deles, Maria se encantou e, também cantou, pois o nascimento de Jesus revelava o que por muitos anos a nação israelita não via: As manifestações da glória de Deus. Os anjos deram um toque divino e belo em todo o ambiente e as pessoas agora tinham a certeza de que Deus estava fazendo e trazendo algo especial à terra, ainda que não soubessem ao certo de quem ou o que se tratava.
Quem teve a idéia de que Jesus precisaria de alguém que o anunciasse ao povo? Quem fez Izabel gerar um filho na velhice para que a voz do que clama no deserto tivesse voz? Quem deixou Zacarias mudo? O Pai fez todas essas coisas (Lc.1.24...).
Foi o Pai que escolhera Maria, revelou-se a ela sem forçá-la a nada, fazendo-a uma privilegiada em poder gerar em suas entranhas o Maravilhoso Filho de Deus. Foi Seu Espírito que gerou o menino no ventre da virgem. Ele revelou-se com ternura e amor à ainda jovem que nem casada era, estava comprometida com José, que quase desiste do futuro casamento. Não foi Deus que em sonho revelou-se a José, fazendo-o a mudar de idéia? (Mt.1.20).
Não foi o Pai que criou a estrela que guiou os magos do oriente até Belém? E não foi o Senhor DEUS que avisou milagrosamente aos magos que não voltassem à Herodes, que já tramava matá-los? E quando percebeu-se enganado Herodes volta sua ira para o menino, que precisou fugir para o Egito. Quem alertou José para empreender fuga? Não foi o Pai? (Mt.2.13). E quem determinou o retorno de José, Maria e Jesus para a Judéia? Não foi o Senhor DEUS? (Mt.2.19).
Deus, o Pai de amor, agiu intensamente para trazer Seu filho à humanidade e vimos Seu Espírito Santo plenamente envolvido no Natal. Por isso que começo essa série de reflexões natalícias com a personagem principal da história do Natal: O eterno Pai!
Silvio Duque
Escreverei nas próximas postagens sobre algumas dessas pessoas e o que podemos aprender com elas.
DEUS , o Pai é a principal pessoa de toda essa história. Sem Ele a experiência do Natal seria inviável. Ele traçou um brilhante plano para se aproximar de sua maior paixão: você! O Pai abriu mão da relação plena que desenvolvia com Seu filho num ambiente perfeito, e sabendo que Jesus não só nasceria; mas que também sofreria e morreria aqui na terra. Pensar em Natal sem fazer essas devidas reflexões é esquecer 90% de suas raizes.
A partir da vontade de DEUS, o Natal tomou toques angelicais, sim, mensageiros da parte do Pai amoroso são enviados à terra para anunciar a chegada de Seu filho. Zacarias se assombrou com um deles, Maria se encantou e, também cantou, pois o nascimento de Jesus revelava o que por muitos anos a nação israelita não via: As manifestações da glória de Deus. Os anjos deram um toque divino e belo em todo o ambiente e as pessoas agora tinham a certeza de que Deus estava fazendo e trazendo algo especial à terra, ainda que não soubessem ao certo de quem ou o que se tratava.
Quem teve a idéia de que Jesus precisaria de alguém que o anunciasse ao povo? Quem fez Izabel gerar um filho na velhice para que a voz do que clama no deserto tivesse voz? Quem deixou Zacarias mudo? O Pai fez todas essas coisas (Lc.1.24...).
Foi o Pai que escolhera Maria, revelou-se a ela sem forçá-la a nada, fazendo-a uma privilegiada em poder gerar em suas entranhas o Maravilhoso Filho de Deus. Foi Seu Espírito que gerou o menino no ventre da virgem. Ele revelou-se com ternura e amor à ainda jovem que nem casada era, estava comprometida com José, que quase desiste do futuro casamento. Não foi Deus que em sonho revelou-se a José, fazendo-o a mudar de idéia? (Mt.1.20).
Não foi o Pai que criou a estrela que guiou os magos do oriente até Belém? E não foi o Senhor DEUS que avisou milagrosamente aos magos que não voltassem à Herodes, que já tramava matá-los? E quando percebeu-se enganado Herodes volta sua ira para o menino, que precisou fugir para o Egito. Quem alertou José para empreender fuga? Não foi o Pai? (Mt.2.13). E quem determinou o retorno de José, Maria e Jesus para a Judéia? Não foi o Senhor DEUS? (Mt.2.19).
Deus, o Pai de amor, agiu intensamente para trazer Seu filho à humanidade e vimos Seu Espírito Santo plenamente envolvido no Natal. Por isso que começo essa série de reflexões natalícias com a personagem principal da história do Natal: O eterno Pai!
Silvio Duque
quinta-feira, 1 de dezembro de 2011
O PACTO
Em 1752, um grupo de homens apelidados "Metodistas", entre os quais João Wesley, assinou o seguinte pacto, que cada um colocou na parede de seu escritório:
Fica estabelecido entre nós, que assinamos este documento:
Que não ouviremos, nem procuraremos saber de más informações a respeito uns dos outros;
Que, no caso de ouvirmos algum mal uns dos outros, não seremos afoitos em acreditar;
Que, tão logo seja possível, comunicaremos, oralmente ou por escrito, à parte acusada, aquilo que ouvimos;
Que enquanto não tivermos feito isso, não comunicaremos a qualquer pessoa uma só sílaba do que ouvimos;
Que nem o mencionaremos, depois, a outra pessoa qualquer;
Que não faremos exceção a nehuma destas regras, a não ser que nos julguemos absolutamente obrigados, em reunião do grupo, a fazê-lo
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Fica estabelecido entre nós, que assinamos este documento:
Que não ouviremos, nem procuraremos saber de más informações a respeito uns dos outros;
Que, no caso de ouvirmos algum mal uns dos outros, não seremos afoitos em acreditar;
Que, tão logo seja possível, comunicaremos, oralmente ou por escrito, à parte acusada, aquilo que ouvimos;
Que enquanto não tivermos feito isso, não comunicaremos a qualquer pessoa uma só sílaba do que ouvimos;
Que nem o mencionaremos, depois, a outra pessoa qualquer;
Que não faremos exceção a nehuma destas regras, a não ser que nos julguemos absolutamente obrigados, em reunião do grupo, a fazê-lo
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terça-feira, 29 de novembro de 2011
PASTOR YOUSEF NADAKHANI É PRESSIONADO PARA VOLTAR AO ISLÃ
As autoridades iranianas estão tentando convencer o pastor preso Yousef Nadarkhani para voltar ao islamismo enquanto ele aguarda a palavra do líder supremo Ali Khamenei se ele deve ser executado por ter se convertido ao cristianismo.
Recentemente, funcionários do governo apresentaram um livro ao pastor Yousef Nadarkhani que falava sobre a cultura islâmica em sua cela, em Rasht, informando que ele deveria repensar sobre sua decisão de continuar sendo um cristão.
O livro intitulado de “A Mensagem das Duas Eras” refere-se tanto ao Novo quanto ao Velho Testamento que estão na Bíblia cristã, que afirma que o cristianismo é uma invenção. Sem do assim o Islã é superior.
Segundo advogados e especialistas, ainda é incerto de qual seria a intenção do aiatolá ao mandar livros islâmicos para o pastor, pois pode ser visto como uma nova chance ao pastor ou também algo que confirme ainda mais a sentença de morte para ele.
Embora a primeira instância do tribunal houvesse decidido que o pastor não cometeu apostasia, como está sendo acusado, o tribunal deu a ele a oportunidade de se retratar e voltar ao islamismo, mas Nadarkhani repetidamente recusou os pedidos.
Todas as minorias religiosas do Irã têm enfrentado perseguição e marginalização política durante o atual governo iraniano, mas o governo sempre castiga com severas restrições aqueles que querem deixar o Islã e se converter a outras religiões.
Por favor, continue orando pelo pastor Yousef e por todos os cristãos perseguidos no Irã. Ore para que Deus possa ser manifestado por meio de nossos irmãos que estão sofrendo por amor a Cristo.
FonteWorthy News
ÓTICA ESPIRITUAL
Os da casa de Jairo (Lc.8) diagnosticaram a menina como morta e a situação como definitiva. Desanimadora e sem mais esperança para ninguém, principalmente para o pai e a mãe da garotinha. Chegando ali Jesus causa constrangimento a todos e é recebido com zombaria porque ousou dizer que a menina apenas dormia. Entre estar morto e apenas dormindo existe uma grande diferença. Mas tudo depende de quem vê e como vê. Jesus via possibilidades e enxergava esperança porque tinha ótica espiritual. Sei o quanto é dificil para nós olharmos as circunstâncias aflitivas de nossa vida com esperança. Entendo que há momentos onde não enxergamos nada senão morte, desesperança e fim. Creio que JEsus forjou aos pais, aos três discípulos que o acompanhavam a lubrificarem suas lentes na maravilhosa e poderosa graça de Deus.
A menina estava morta mesmo, mas só aos olhos humanos; não aos olhos de Deus. Seus sonhos hoje podem estar mortos, seu casamento pode estar morto,seu ministério pode até cheirar mal...mas só para você! Já pensou em olhar por uma ótica espiritual?
Poucos homens tem tido a experiência de olhar a dor, o sofrimento, a adversidade pela ótica divina. O apóstolo Paulo foi um deles. Em certa ocasião quando ministrava a palavra no terceiro andar de uma residência (At.20), um dos irmãos adormece sentado na janela, vindo a cair . Êutico, esse era o seu nome, estava literalmente morto. O culto para e Paulo desce apressadamente para socorrê-lo! Creio que todos já balançavam suas cabeças negativamente, assumindo que não tinha mais chances para o rapaz. Mas Paulo usa da mesma argumentação de JEsus e diz: "Não se perturbem, ele está vivo". O Pastor viu pela ótica espiritual que nada estava acabado para aquela ovelha, de que havia jeito para ela, que bastava enxergar pela ótica divina; e não pela humana. O menino se levantou vivo, Paulo ainda falou até o amanhecer!
Por mais difícil que seja, o pastor precisa ser talvez, o único que acredita nos milagres, nas ressurreições, nas curas, nas restaurações, tanto em sua vida, quanto na vida daqueles a quem ministra. Vale a pena a gente parar de ver as coisas apenas por ótica humana, limitada. Eliseu tinha um ajudante assim, ao olhar em volta da residência viu apenas o exército assírio, olhou humanamente, e desesperou-se. Eliseu viu algo mais, porque enxergava as adversidades como uma grande oportunidade, Eliseu viu um grande exército celestial trazendo grande vitória sobre os adversários(2 Rs.6).
Tanta gente desesperada e doente por distorção visual. Tanto sofrimento desnecessário por enxergarmos a vida e suas complexidades de forma natural. Quero fazer parte dos poucos servos que ousam enxergar a vida de forma bela e esperançosa, vê-la pela ótica do mestre, sobrenaturalmente! E você?
"Aconselho-te que de mim compres ...colírio para ungires os olhos, para que vejas" - Ap. 3.18
Silvio Duque
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A menina estava morta mesmo, mas só aos olhos humanos; não aos olhos de Deus. Seus sonhos hoje podem estar mortos, seu casamento pode estar morto,seu ministério pode até cheirar mal...mas só para você! Já pensou em olhar por uma ótica espiritual?
Poucos homens tem tido a experiência de olhar a dor, o sofrimento, a adversidade pela ótica divina. O apóstolo Paulo foi um deles. Em certa ocasião quando ministrava a palavra no terceiro andar de uma residência (At.20), um dos irmãos adormece sentado na janela, vindo a cair . Êutico, esse era o seu nome, estava literalmente morto. O culto para e Paulo desce apressadamente para socorrê-lo! Creio que todos já balançavam suas cabeças negativamente, assumindo que não tinha mais chances para o rapaz. Mas Paulo usa da mesma argumentação de JEsus e diz: "Não se perturbem, ele está vivo". O Pastor viu pela ótica espiritual que nada estava acabado para aquela ovelha, de que havia jeito para ela, que bastava enxergar pela ótica divina; e não pela humana. O menino se levantou vivo, Paulo ainda falou até o amanhecer!
Por mais difícil que seja, o pastor precisa ser talvez, o único que acredita nos milagres, nas ressurreições, nas curas, nas restaurações, tanto em sua vida, quanto na vida daqueles a quem ministra. Vale a pena a gente parar de ver as coisas apenas por ótica humana, limitada. Eliseu tinha um ajudante assim, ao olhar em volta da residência viu apenas o exército assírio, olhou humanamente, e desesperou-se. Eliseu viu algo mais, porque enxergava as adversidades como uma grande oportunidade, Eliseu viu um grande exército celestial trazendo grande vitória sobre os adversários(2 Rs.6).
Tanta gente desesperada e doente por distorção visual. Tanto sofrimento desnecessário por enxergarmos a vida e suas complexidades de forma natural. Quero fazer parte dos poucos servos que ousam enxergar a vida de forma bela e esperançosa, vê-la pela ótica do mestre, sobrenaturalmente! E você?
"Aconselho-te que de mim compres ...colírio para ungires os olhos, para que vejas" - Ap. 3.18
Silvio Duque
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sábado, 26 de novembro de 2011
NÃO DESPERDICE SEU CÂNCER
Por John Piper
Estou escrevendo estas palavras na véspera da cirurgia do câncer na minha próstata. Creio no poder de Deus para curar — por meio de um milagre e da medicina. Sei que é certo e bom orar pelos dois tipos de cura. O câncer não é desperdiçado ao ser curado por Deus. Ele recebe a glória — e isto porque o câncer existe. Então, não orar pela cura pode desperdiçar seu câncer. Mas a cura não é o plano de Deus para todos. E existem muitas outras formas de desperdiçar seu câncer. Estou orando por mim e por você, para que não desperdicemos esta dor .
1. Você desperdiçará seu câncer caso não creia que isto foi planejado por Deus.
Não diga que Deus apenas usa nosso câncer, mas que não o planeja. O que Deus permite, ele o faz por uma razão. E está razão é sua vontade. Se Deus prevê desenvolvimentos moleculares tornando-se cancerígenos , ele pode deter isto ou não. Se não, ele tem um propósito. Por ser infinitamente sábio, é correto chamar este propósito de plano. Satanás é real e causa muitos prazeres e dores. Mas ele não é a causa última . Assim , quando ele atacou Jó com úlceras (Jó 2:7), Jó atribuiu-as a Deus (2:10), e o escritor inspirado concorda: “e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia enviado” (Jó 42:11). Se você não crê que seu câncer lhe foi planejado por Deus, você o desperdiçará.
2. Você desperdiçará seu câncer caso creia que ele é uma maldição, e não uma bênção.
“Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus” ( Romanos 8:1). “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós ” (Gálatas 3:13). “Contra Jacó, pois, não há encantamento , nem adivinhação contra Israel” ( Números 23:23). “Porquanto o Senhor Deus é sol e escudo; o Senhor dará graça e glória; não negará bem algum aos que andam na retidão.” (Salmos 84:11)
3. Você desperdiçará seu câncer caso procure conforto em suas chances em vez de procurá-lo em Deus.
O plano de Deus em relação ao seu câncer não é treiná-lo no cálculo de chances racionalista e humano. O mundo consegue conforto em estatísticas. Os cristãos não. Alguns contam seus carros (porcentagens de sobrevivência) e outros contam seus cavalos (efeitos colaterais do tratamento), mas nós confiamos no nome do Senhor, nosso Deus (Salmos 20:7). O plano de Deus é claro em 2Coríntios 1:9: “portanto já em nós mesmos tínhamos a sentença de morte , para que não confiássemos em nós, mas em Deus, que ressuscita os mortos”. O objetivo de Deus relativo ao seu câncer (entre várias outras coisas boas) é derrotar a autoconfiança em nosso coração para podermos descansar completamente nele.
4. Você desperdiçará seu câncer caso se recuse a pensar na morte.
Todos nós morreremos caso Jesus não retorne em nossos dias. Não pensar sobre como seria deixar esta vida e encontrar Deus é tolice . Eclesiastes 7:2 diz: “Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete ; porque naquela se vê o fim de todos os homens , e os vivos o aplicam ao seu coração”. Como você pode aplicar esta verdade a seu coração se não pensa nela? Salmos 90:12 diz: “Ensina-nos a contar os nossos dias de tal maneira que alcancemos corações sábios”. Contar seus dias significa pensar sobre quão poucos eles são e que terminarão. Como você conseguirá um coração sábio se você se recusa a pensar nisto? Que desperdício , caso não pensemos sobre a morte.
5. Você desperdiçará seu câncer caso pense que “vencê-lo” significa sobreviver e não aproximar-se de Cristo.
Os planos de Deus e os planos de Satanás para seu câncer não são os mesmos. Satanás deseja destruir seu amor por Cristo. Deus planeja aprofundá-lo. O câncer não vencerá se você morrer, apenas se falhar em aproximar-se de Cristo. O plano de Deus é privá-lo do alimento do mundo e satisfazê-lo com a suficiência de Cristo. Isto tem o objetivo de ajudá-lo a dizer e a sentir: “tenho também como perda todas as coisas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor”. E saber, portanto, que “o viver é Cristo, e o morrer é lucro” (Filipenses 3:8; 1:21).
6. Você desperdiçará seu câncer caso gaste muito tempo lendo sobre o câncer e não o suficiente a respeito de Deus.
Não é errado ler sobre o câncer . Ignorância não é virtude. Mas, o desejo de saber mais e mais, e a falta de zelo pelo conhecimento contínuo de Deus é sintomático no incrédulo. O objetivo do câncer é acordar-nos para a realidade de Deus, colocar sensações e força no mandamento “Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor” (Oséias 6:3), acordar-nos para a verdade de Daniel 11:32 : “O povo que conhece ao seu Deus se tornará forte, e fará proezas”, tornar-nos carvalhos indestrutíveis e firmes: “antes tem seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e noite. Pois será como a árvore plantada junto às correntes de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cuja folha não cai; e tudo quanto fizer prosperará.” ( Salmos 1:2,3). Que desperdício lermos dia e noite sobre o câncer e nada a respeito de Deus .
7. Você desperdiçará seu câncer caso se isole em vez de aprofundar seus relacionamentos manifestando afeição.
Quando Epafrodito trouxe os presentes enviados pela igreja de Filipos para Paulo, ele ficou doente e quase morreu. Paulo diz aos filipenses: “porquanto ele tinha saudades de vós todos, e estava angustiado por terdes ouvido que estivera doente” (Filipenes 2:26). Que reação maravilhosa! Não diz que estavam angustiados porque Epafrodito estava doente , mas que ele estava angustiado porque os filipenses ouviram que ele estava doente. Este é o tipo de coração que Deus pretende criar com o câncer: o coração profundamente afetivo e preocupado com as pessoas. Não desperdice seu câncer voltando-se para si mesmo .
8. Você desperdiçará seu câncer caso se entristeça como quem não tem esperança.
Paulo usa esta expressão para designar pessoas cujos entes queridos haviam morrido: “Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança” (1 Tessalonicenses 4:13). Existe tristeza na morte. Mesmo para o crente que morre, há uma perda temporária — a perda do corpo, de entes queridos e do ministério terreno. Mas a tristeza é diferente — é permeada pela esperança: “desejamos antes estar ausentes deste corpo, para estarmos presentes com o Senhor” (2Coríntios 5:8). Não desperdice seu câncer ficando triste como quem não tem esta esperança .
9. Você desperdiçará seu câncer caso trate o pecado tão normalmente quanto antes.
Seus pecados frequentes permanecem tão atrativos quanto antes de você ter câncer? Se a resposta for afirmativa, então você está desperdiçando seu câncer. O câncer foi planejado para destruir o apetite pelo pecado. Orgulho, ganância, luxúria, ódio, falta de perdão, impaciência, preguiça, procrastinação — todos estes são adversários que o câncer deve atacar. Não pense apenas em lutar contra o câncer. Pense também em usá-lo. Todas estas coisas são piores que o câncer. Não desperdice o poder do câncer para esmagar estes adversários. Deixe a presença da eternidade tornar os pecados temporais tão fúteis como eles realmente são. “Pois, que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, e perder-se, ou prejudicar-se a si mesmo?” (Lucas 9:25).
10. Você desperdiçará seu câncer caso falhe em utilizá-lo como meio de testemunhar a verdade e a glória de Cristo.
Os cristãos nunca se encontram em determinado lugar por acidente. Existem razões para as quais somos levados onde estamos. Considere o que Jesus diz sobre circunstâncias inesperadas e dolorosas: “Mas antes de todas essas coisas vos hão de prender e perseguir, entregando-vos às sinagogas e aos cárceres, e conduzindo-vos à presença de reis e governadores, por causa do meu nome. Isso vos acontecerá para que deis testemunho” (Lucas 21:12-13). Assim também é com o câncer. Essa será uma oportunidade para testemunhar. Cristo é infinitamente digno. Aqui está uma oportunidade de ouro para mostrar que Jesus vale mais que a vida . Não a desperdice.
Lembre-se de que você não foi deixado sozinho; terá a ajuda necessária: “Meu Deus suprirá todas as vossas necessidades segundo as suas riquezas na glória em Cristo Jesus” (Filipenses 4:19).
Pastor John
16 de fevereiro 2006.
SAUDADES DE JOHN STOTT
Em agosto do ano passado, ganhei do meu saudoso amigo Carlos Henrique, missionário e líder do ministério Grupo de Amigos, o livro A Missão Cristã no Mundo Moderno (Ultimato). Estou lendo pela segunda vez, mas um tema em particular me chamou atenção: As perspectivas da missão. Abro aspas para John Stott:
"Essa visão tradicional está longe de ser considerada morta e sepultada. O denominado Movimento de Jesus tem encorajado a formação de comunidades cristãs para onde jovens evangélicos zelosos vão quando saem do mundo ímpio. A comunidade facilmente se transforma em um condomínio fechado e até mesmo em um estabelecimento semimonástico. Assim, o único contato que tais cristãos têm como o mundo (o qual eles consideram como total e irremediavelmente ímpio) são ocasionais incursões evangelísticas.
O mundo é como um prédio em chamas, dizem eles; a única tarefa do cristão é montar uma operação resgate antes que seja tarde demais. Jesus vem a qualquer momento; não há razão para tentar mudar a estrutura da sociedade, pois a mesma está condenada e perto de ser destruída. Além do mais, é possível que quaisquer tentativas de melhorar a sociedade sejam ineficazes, pois pessoas não-transformadas não podem construir um novo mundo. A única esperança do homem é nascer de novo. Somente assim a sociedade pode ter um renascimento de forma aceitável. Mas agora é muito tarde para isso.
Tal pessimismo que evita o mundo é um estranho fenômeno entre aqueles que dizem crer em Deus...
Um cristianismo que perdeu sua dimensão perdeu o sal, e não somente é insípido em si mesmo, mas inútil para o mundo. Porém, o cristianismo que usa a preocupação vertical como um meio para escapar de sua responsabilidade para com a vida comum do homem é uma negação da encarnação, do amor de Deus pelo mundo manifestado em Cristo.
Todos nós deveríamos concordar que a missão surge primariamente da natureza de Deus e não da natureza da igreja.
Para nós, é mais natural gritarmos o evangelho às pessoas a certa distância do que nos envolvermos com elas de forma profunda, pensarmos dentro de sua cultura e de seus problemas e sentirmos suas dores com elas. Como o Pacto de Lausanne declara: - Nós afirmamos que Cristo envia o seu povo redimido ao mundo como o Pai o enviou e isto conclama para um envolvimento profundo e dispendioso no mundo".
Stott é um tipo de homem que nunca dá vontade de se fechar aspas para ele.
Graça e paz!
"Essa visão tradicional está longe de ser considerada morta e sepultada. O denominado Movimento de Jesus tem encorajado a formação de comunidades cristãs para onde jovens evangélicos zelosos vão quando saem do mundo ímpio. A comunidade facilmente se transforma em um condomínio fechado e até mesmo em um estabelecimento semimonástico. Assim, o único contato que tais cristãos têm como o mundo (o qual eles consideram como total e irremediavelmente ímpio) são ocasionais incursões evangelísticas.
O mundo é como um prédio em chamas, dizem eles; a única tarefa do cristão é montar uma operação resgate antes que seja tarde demais. Jesus vem a qualquer momento; não há razão para tentar mudar a estrutura da sociedade, pois a mesma está condenada e perto de ser destruída. Além do mais, é possível que quaisquer tentativas de melhorar a sociedade sejam ineficazes, pois pessoas não-transformadas não podem construir um novo mundo. A única esperança do homem é nascer de novo. Somente assim a sociedade pode ter um renascimento de forma aceitável. Mas agora é muito tarde para isso.
Tal pessimismo que evita o mundo é um estranho fenômeno entre aqueles que dizem crer em Deus...
Um cristianismo que perdeu sua dimensão perdeu o sal, e não somente é insípido em si mesmo, mas inútil para o mundo. Porém, o cristianismo que usa a preocupação vertical como um meio para escapar de sua responsabilidade para com a vida comum do homem é uma negação da encarnação, do amor de Deus pelo mundo manifestado em Cristo.
Todos nós deveríamos concordar que a missão surge primariamente da natureza de Deus e não da natureza da igreja.
Para nós, é mais natural gritarmos o evangelho às pessoas a certa distância do que nos envolvermos com elas de forma profunda, pensarmos dentro de sua cultura e de seus problemas e sentirmos suas dores com elas. Como o Pacto de Lausanne declara: - Nós afirmamos que Cristo envia o seu povo redimido ao mundo como o Pai o enviou e isto conclama para um envolvimento profundo e dispendioso no mundo".
Stott é um tipo de homem que nunca dá vontade de se fechar aspas para ele.
Graça e paz!
sexta-feira, 18 de novembro de 2011
O EVANGELHO MALTRAPILHO
Se ainda não te disse, preste atenção. É, você que frequenta meu blog com frequência. O livro acima, publicado em 2005 pela editora Mundo Cristão é um clássico. Escrito por Brennan Menning, o recomendo sem reservas este verdadeiro clássico da literatura evangélica. Mais que isso, vou deixá-lo(a) com água na boca com algumas frases do livro nesse artigo.
"Não é possivel que as pessoas cresçam na graça sem que se entreguem à leitura".
"Dobrando-se aos poderes deste mundo, a mente deformou o evangelho da graça em cativeiro religioso e distorceu a imagem de Deus à forma de um guarda-livros eterno e cabeça-dura. A comunidade cristã lembra uma bolsa de obras de Wall Street, na qual a elite é honrada e os comuns ignorados. A igreja institucional tornou-se alguém que inflige feridas nos que curam, em vez de ser alguém que cura os feridos".
"A igreja evangélica dos nossos dias aceita a graça na teoria, mas nega-a na prática. Um número grande demais de cristãos vive na casa do temor e não na casa do amor".
"O Pai de Jesus ama a todos, não importa o que façam. Isso é naturalmente incrível demais para aceitar".
"A Reforma foi uma ocasião em que os homens ficaram cegos, embriagados por descobrir, no porão empoeirado do medievalismo tardio, uma adega repleta de graça envelhecida mil e quinhentos anos, com teor alcoólico 100% - garrafa após garrafa de pura Escritura destilada, um gole da qual bastava para convencer qualquer um que Deus nos salva sem precisar de ajuda".
"Pensamos que a salvação pertence aos decentes e piedosos, àqueles que permanecem a uma distância segura dos becos da existência, cacarejando seus julgamentos sobre aqueles que a vida maculou".
"A Boa Nova significa que podemos parar de mentir a nós mesmos. O doce som da graça admirável nos salva da necessidade do auto-engano. Ele nos impede de negar que, embora Cristo tenha sido vitorioso, a batalha contra a lascívia, a cobiça e o orgulho ainda ecoa dentro de nós. Na condição de pecador redimido, posso reconhecer com qual frequência sou insensível, irritável, exasperado e rancoroso com os que me são próximos. Quando vou à igreja, posso deixar meu chapéu branco em casa e admitir que falhei. Deus não apenas me ama como sou, mas também me conhece como sou".
"Há um toque de vaidade nos mais santos dos homens e mulheres. Não há razão para negar. E eles sabem que a realidade morde se não for respeitada".
"A graça nos atinge quando estamos em grande dor e desassossego. Ela nos atinge quando andamos pelo vale sombrio da falta de significado e de uma vida vazia...Ela nos atinge quando, ano após ano, a perfeição há muito esperada não aparece, quando as velhas compulsões reinam dentro de nós da mesma forma que têm feito há décadas, quando o desespero destrói toda alegria e coragem. Algumas vezes naquele momento uma onda de luz penetra nossas trevas, e é como se uma voz dissesse: Você é aceito. Aceito pelo que é maior do que você, o nome do qual você não conhece. Não busque nada, não realize nada, não planeje nada, não planeje nada. Simplesmente aceite o fato de que você é aceito. Se isso acontece conosco, experimentamos a graça".
"Algo está muito errado quando a igreja local rejeita a pessoa que Jesus aceita..."
"Nos evangelhos, o termo 'pobre' engloba todos os oprimidos que dependem da misericórdia de outros..."
"O Reino pertence a pessoas que não estão tentando fazer gênero nem impressionar ninguém, muito menos elas mesmas..."
____________________________________________
De forma carinhosa, dedico este artigo à querida irmã Enedina, missionária junto aos da Cracolândia, SP. Que me presenteou este livro em 2009.
"Não é possivel que as pessoas cresçam na graça sem que se entreguem à leitura".
"Dobrando-se aos poderes deste mundo, a mente deformou o evangelho da graça em cativeiro religioso e distorceu a imagem de Deus à forma de um guarda-livros eterno e cabeça-dura. A comunidade cristã lembra uma bolsa de obras de Wall Street, na qual a elite é honrada e os comuns ignorados. A igreja institucional tornou-se alguém que inflige feridas nos que curam, em vez de ser alguém que cura os feridos".
"A igreja evangélica dos nossos dias aceita a graça na teoria, mas nega-a na prática. Um número grande demais de cristãos vive na casa do temor e não na casa do amor".
"O Pai de Jesus ama a todos, não importa o que façam. Isso é naturalmente incrível demais para aceitar".
"A Reforma foi uma ocasião em que os homens ficaram cegos, embriagados por descobrir, no porão empoeirado do medievalismo tardio, uma adega repleta de graça envelhecida mil e quinhentos anos, com teor alcoólico 100% - garrafa após garrafa de pura Escritura destilada, um gole da qual bastava para convencer qualquer um que Deus nos salva sem precisar de ajuda".
"Pensamos que a salvação pertence aos decentes e piedosos, àqueles que permanecem a uma distância segura dos becos da existência, cacarejando seus julgamentos sobre aqueles que a vida maculou".
"A Boa Nova significa que podemos parar de mentir a nós mesmos. O doce som da graça admirável nos salva da necessidade do auto-engano. Ele nos impede de negar que, embora Cristo tenha sido vitorioso, a batalha contra a lascívia, a cobiça e o orgulho ainda ecoa dentro de nós. Na condição de pecador redimido, posso reconhecer com qual frequência sou insensível, irritável, exasperado e rancoroso com os que me são próximos. Quando vou à igreja, posso deixar meu chapéu branco em casa e admitir que falhei. Deus não apenas me ama como sou, mas também me conhece como sou".
"Há um toque de vaidade nos mais santos dos homens e mulheres. Não há razão para negar. E eles sabem que a realidade morde se não for respeitada".
"A graça nos atinge quando estamos em grande dor e desassossego. Ela nos atinge quando andamos pelo vale sombrio da falta de significado e de uma vida vazia...Ela nos atinge quando, ano após ano, a perfeição há muito esperada não aparece, quando as velhas compulsões reinam dentro de nós da mesma forma que têm feito há décadas, quando o desespero destrói toda alegria e coragem. Algumas vezes naquele momento uma onda de luz penetra nossas trevas, e é como se uma voz dissesse: Você é aceito. Aceito pelo que é maior do que você, o nome do qual você não conhece. Não busque nada, não realize nada, não planeje nada, não planeje nada. Simplesmente aceite o fato de que você é aceito. Se isso acontece conosco, experimentamos a graça".
"Algo está muito errado quando a igreja local rejeita a pessoa que Jesus aceita..."
"Nos evangelhos, o termo 'pobre' engloba todos os oprimidos que dependem da misericórdia de outros..."
"O Reino pertence a pessoas que não estão tentando fazer gênero nem impressionar ninguém, muito menos elas mesmas..."
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De forma carinhosa, dedico este artigo à querida irmã Enedina, missionária junto aos da Cracolândia, SP. Que me presenteou este livro em 2009.
terça-feira, 15 de novembro de 2011
SOCIEDADE SEM PECADO
Esse é o título do livro do renomado escritor John McArtur Jr. O principal objetivo do autor é mostrar como as próprias igrejas têm sucumbido à tendência pós-moderna de subestimar o pecado. Os pregadores pragmatistas, cujo alvo prioritário é atrair multidões para seus templos, já não ousam falar em pecado, culpa e juizo divino, pois isso desagrada e afasta pessoas. É preciso, dizem eles, concentrar-se em temas positivos, que façam os frequentadores se sentirem bem. Daí o atrativo crescente da teologia da autoestima e a fascinação pela psicologia secular em circulos evangélicos.
Em vez de serem exortados a reconhecerem honestamente seus erros, se arrependerem e buscarem o perdão de Deus, as pessoas aprendem que devem perdoar a si mesmas, abandonar os sentimentos de culpa e cultivar maior amor-próprio. Essa mentalidade tem produzido uma geração de crentes imaturos, semelhantes a crianças mimadas cujos erros são sempre justificados ou atenuados e cujas vontades são sempre satisfeitas, por mais egoísticas que sejam. O culto à autoestima e a vida cristã entendida primordialmente como satisfação de necessidades destrói a consciência, enfraquece a capacidade de evitar o pecado, impede a santificação e acaba por questionar o evangelho no que tem de mais essencial: a necessidade de arrependimento genuíno e aceitação da graça perdoadora de Deus, com base no sacrifício de Cristo sobre a cruz, seguida de uma vida de compromisso com os valores espirituais e éticos do reino de Deus.
Revista Ultimato: novembro/dezembro 2011.
Em vez de serem exortados a reconhecerem honestamente seus erros, se arrependerem e buscarem o perdão de Deus, as pessoas aprendem que devem perdoar a si mesmas, abandonar os sentimentos de culpa e cultivar maior amor-próprio. Essa mentalidade tem produzido uma geração de crentes imaturos, semelhantes a crianças mimadas cujos erros são sempre justificados ou atenuados e cujas vontades são sempre satisfeitas, por mais egoísticas que sejam. O culto à autoestima e a vida cristã entendida primordialmente como satisfação de necessidades destrói a consciência, enfraquece a capacidade de evitar o pecado, impede a santificação e acaba por questionar o evangelho no que tem de mais essencial: a necessidade de arrependimento genuíno e aceitação da graça perdoadora de Deus, com base no sacrifício de Cristo sobre a cruz, seguida de uma vida de compromisso com os valores espirituais e éticos do reino de Deus.
Revista Ultimato: novembro/dezembro 2011.
quinta-feira, 10 de novembro de 2011
SUA VIDA
Ao começar a vida, você tem apenas uma pequenina mala de mão. À medida que os anos passam, a bagagem aumenta porque existem muitas coisas que recolhe pelo caminho, por pensar que são importantes. Num determinado ponto do caminho começa a ficar insuportável carregar tanta coisa. Pesa demais, então você precisa escolher: Ficar sentado à beira do caminho, esperando ajuda de alguém, o que é difícil, já que todos carregam sua própria bagagem.
Você pode ficar a vida inteira esperando, ou pode aliviar o peso, esvaziando a mala. Mas, o que tirar? Comece tirando tudo para fora...Veja o que tem dentro: Amor, Amizade... Nossa! Tem bastante e curioso é que não pesa nada! Mas tam algo pesado...e exige forças para retirá-lo: Era a raiva, como ela pesa!
Você, então segue retirando e aparece a Incompreensão, Medo, Pessimismo... Nesse momento o Desânimo quase te suga para dentro da mala...Mas você puxa-o para fora com toda a força, e no fundo da mala aparece um Sorriso, que estava sufocado em sua bagagem.
Pula para fora outro sorriso e mais outro e, aí sai a Felicidade. Então põe as mãos dentro da mala novamente e retira uma quantidade enorme de tristeza...Agora você terá de procurar a Paciência lá dentro, pois vai precisar bastante... Procure então o resto: a Força, Esperança, Coragem, Entusiasmo, Equilíbrio, Responsabilidade, Tolerância e o Bom e Velho Humor. Aproveita e retire a Preocupação também. Deixe-a de lado, depois veja o que fazer com ela...
Bem, sua bagagem está pronta para ser arrumada de novo. Mas, pense bem o que vai colocar dentro da mala de novo, hein! Agora é com você. E não se esqueça de fazer essa arrumação mais vezes, pois o caminho é Muito, Muito Longo, e sua bagagem, poderá pesar novamente!
Você pode ficar a vida inteira esperando, ou pode aliviar o peso, esvaziando a mala. Mas, o que tirar? Comece tirando tudo para fora...Veja o que tem dentro: Amor, Amizade... Nossa! Tem bastante e curioso é que não pesa nada! Mas tam algo pesado...e exige forças para retirá-lo: Era a raiva, como ela pesa!
Você, então segue retirando e aparece a Incompreensão, Medo, Pessimismo... Nesse momento o Desânimo quase te suga para dentro da mala...Mas você puxa-o para fora com toda a força, e no fundo da mala aparece um Sorriso, que estava sufocado em sua bagagem.
Pula para fora outro sorriso e mais outro e, aí sai a Felicidade. Então põe as mãos dentro da mala novamente e retira uma quantidade enorme de tristeza...Agora você terá de procurar a Paciência lá dentro, pois vai precisar bastante... Procure então o resto: a Força, Esperança, Coragem, Entusiasmo, Equilíbrio, Responsabilidade, Tolerância e o Bom e Velho Humor. Aproveita e retire a Preocupação também. Deixe-a de lado, depois veja o que fazer com ela...
Bem, sua bagagem está pronta para ser arrumada de novo. Mas, pense bem o que vai colocar dentro da mala de novo, hein! Agora é com você. E não se esqueça de fazer essa arrumação mais vezes, pois o caminho é Muito, Muito Longo, e sua bagagem, poderá pesar novamente!
QUEM CUIDA DO PASTOR?
Uma das atribuições do pastor é cuidar de pessoas. E olha que as pessoas hoje estão cada vez mais difíceis de se liderar; sem falar o quanto de conflitos, crises, enfermidades e problemas têm desenvolvido. E na maioria das Igrejas fica unica e exclusivamente nos ombros do ministro tratar de todos.
Mas a pergunta que não quer calar é: Quem cuida do pastor? Bem, aí a maioria declara: "Deus cuida do pastor". Além de Deus, o cuidado de um pastor cansado, esgotado, decepcionado e em muitos casos, abadonado, vai para a conta de sua esposa e filhos.É a mulher sem nome que assume o cuidado do marido, ou então é encaminhado para terapias e outros tipos de consultas médicas.
Alguns momentos na vida do apóstolo Paulo me despertam atenção a respeito do cuidado, da preservação e manutenção na vida de um pastor. Encontro um texto revelador em Atos 9, bloco de texto inserido ainda na conversão de Paulo, que passara a anunciar Cristo e exercer seu ministério pastoral. Devido a isso um grupo de judaizantes intentam matá-lo (v.23). Tal tramóia chega ao conhecimento do pastor missionário e de seus discípulos, que imediatamente tomam a responsabilidade de o protegeram, conforme revela o versículo 25:
Quem são os discípulos de um pastor? Não é sua igreja? Ela não deveria defendê-lo, protegê-lo e resguardá-lo das setas do inimigo? De onde tiramos o conceito que o pastor deve cuidar de si mesmo sozinho? Certo estou que não foi da Bíblia! Os que recebem o cuidado pastoral são os que têm a responsabilidade de cuidar dele.
Em outra ocasião, registrada em Atos 17, especificamente em Tessalônica, primeira região onde gente abastada passou a crer no evangelho, houve nova investida contra Paulo. Perturbadores se levantaram para confrontá-lo e ameaçá-lo (v.13). Percebendo isso o que os irmãos fizeram? (v.14)
Depois dessa só me resta ousar novamente a perguntar: Quem cuida mesmo do pastor?
Silvio Duque
Mas a pergunta que não quer calar é: Quem cuida do pastor? Bem, aí a maioria declara: "Deus cuida do pastor". Além de Deus, o cuidado de um pastor cansado, esgotado, decepcionado e em muitos casos, abadonado, vai para a conta de sua esposa e filhos.É a mulher sem nome que assume o cuidado do marido, ou então é encaminhado para terapias e outros tipos de consultas médicas.
Alguns momentos na vida do apóstolo Paulo me despertam atenção a respeito do cuidado, da preservação e manutenção na vida de um pastor. Encontro um texto revelador em Atos 9, bloco de texto inserido ainda na conversão de Paulo, que passara a anunciar Cristo e exercer seu ministério pastoral. Devido a isso um grupo de judaizantes intentam matá-lo (v.23). Tal tramóia chega ao conhecimento do pastor missionário e de seus discípulos, que imediatamente tomam a responsabilidade de o protegeram, conforme revela o versículo 25:
"Mas os seus discípulos tomaram-no de noite e, colocando-o num cesto, desceram-no pela muralha".
Quem são os discípulos de um pastor? Não é sua igreja? Ela não deveria defendê-lo, protegê-lo e resguardá-lo das setas do inimigo? De onde tiramos o conceito que o pastor deve cuidar de si mesmo sozinho? Certo estou que não foi da Bíblia! Os que recebem o cuidado pastoral são os que têm a responsabilidade de cuidar dele.
Em outra ocasião, registrada em Atos 17, especificamente em Tessalônica, primeira região onde gente abastada passou a crer no evangelho, houve nova investida contra Paulo. Perturbadores se levantaram para confrontá-lo e ameaçá-lo (v.13). Percebendo isso o que os irmãos fizeram? (v.14)
"Promoveram, sem detença, a partida de Paulo para os lados do mar".
Sabendo que o homem de Deus precisava de amparo e ajuda, rapidamente mobilizaram-se para retirá-lo do fronte. Eles mostraram cuidado pelo pastor. Porém, o texto vai mais além e ainda diz no (v.14):"Os responsáveis por Paulo levaram-no até Atenas..."
Cuidar é se responsabilizar por. Interessante saber que o homem de Deus não está sozinho na árdua tarefa de ministrar o evangelho. Bom ver gente se levantando para se responsabilizar pelo líder. Diz o capítulo que Paulo ficou muito tempo ali e com certeza ministrou cuidado aos de Tessalônica, ensinou-lhes com zelo a Palavra de Deus, visitou-os, orientou-os e agora é retribuido, nao financeiramente, mas com cuidados, preocupações e atos que revelam zelo e amor.Depois dessa só me resta ousar novamente a perguntar: Quem cuida mesmo do pastor?
Silvio Duque
MINHA TORRE DE VIGIA
Você já viveu períodos na vida onde não entende nada do que Deus está fazendo ou dizendo? Não sabe porquê só problemas e mais problemas fazem parte de sua vida? E como se não bastasse, Deus faz aquele silêncio terrível deixando-o(a) ainda mais confuso (a) e perplexo(a). Bem amigos, era isso que o profeta Habacuque viveu. Em tempos de pecaminosidade desenfreada e maldade impune o homem de Deus se perturba ante a aparente passividade divina. Angustiou-se e se recusava aceitar tamanha controvérsia em sua história e vida.
Tinha vontade de se queixar, lamentar e esbravejar com o criador por toda aquela situação injusta. Assim somos nós não é? Muitos nessa hora decidem errado: Passam a vida murmurando, se decepcionam com Deus, se afastam de suas igrejas etc. Habacuque resolveu a crise de forma diferente. Diz a Bíblia que procurou uma Torre de vigia, talvez simbolizando uma guarita onde os vigias passavam a noite guardando a cidade ou a propriedade. Ali ficavam em protidão constante. O profeta está aplicando a um retiro para estar sozinho com Deus em oração. É o que entendo. Semelhantes ao profeta, nessas horas o que mais queremos são respostas e Deus nem sempre nos dá na hora que desejamos.
Sabe, tem uma palavrinha que faz toda a diferença no texto do capítulo 2 do livro de Habacuque. No versículo 1 ele declara: "Por-me-ei na minha torre de vigia...". A palavra minha tem uma conotação pessoal e intima. Ou seja, se quer respostas, vá você mesmo buscá-las em Deus. Crei sua própria torre, ainda que se queixe lá, deve fazer parte de sua intimidade. Recuse-se a obter respostas por meio de terceiros, ou de mensageiros. Pare de ser preguiçoso e vá buscar por si mesmo as respostas que precisa. Isso nos ajudará a crescer no relacionamento com Deus.
Ah, dessa forma, diz o texto , que o Senhor lhe respondeu e lhe mostrou visões.Não foi dessa forma que o profeta Jeremias também ensinou em suas mensagens? Clamas a Mim e eu te responderei (33.3). É, tudo ficará mais claro para nós ao subirmos à nossa torre de vigia, porque Ele já estará lá.
Leia Habacuque 1 e 2
Silvio Duque
Tinha vontade de se queixar, lamentar e esbravejar com o criador por toda aquela situação injusta. Assim somos nós não é? Muitos nessa hora decidem errado: Passam a vida murmurando, se decepcionam com Deus, se afastam de suas igrejas etc. Habacuque resolveu a crise de forma diferente. Diz a Bíblia que procurou uma Torre de vigia, talvez simbolizando uma guarita onde os vigias passavam a noite guardando a cidade ou a propriedade. Ali ficavam em protidão constante. O profeta está aplicando a um retiro para estar sozinho com Deus em oração. É o que entendo. Semelhantes ao profeta, nessas horas o que mais queremos são respostas e Deus nem sempre nos dá na hora que desejamos.
Sabe, tem uma palavrinha que faz toda a diferença no texto do capítulo 2 do livro de Habacuque. No versículo 1 ele declara: "Por-me-ei na minha torre de vigia...". A palavra minha tem uma conotação pessoal e intima. Ou seja, se quer respostas, vá você mesmo buscá-las em Deus. Crei sua própria torre, ainda que se queixe lá, deve fazer parte de sua intimidade. Recuse-se a obter respostas por meio de terceiros, ou de mensageiros. Pare de ser preguiçoso e vá buscar por si mesmo as respostas que precisa. Isso nos ajudará a crescer no relacionamento com Deus.
Ah, dessa forma, diz o texto , que o Senhor lhe respondeu e lhe mostrou visões.Não foi dessa forma que o profeta Jeremias também ensinou em suas mensagens? Clamas a Mim e eu te responderei (33.3). É, tudo ficará mais claro para nós ao subirmos à nossa torre de vigia, porque Ele já estará lá.
Leia Habacuque 1 e 2
Silvio Duque
quarta-feira, 12 de outubro de 2011
DIA DAS CRIANÇAS. TEMOS O QUE COMEMORAR?
Não quero ser pessimista, não sou mesmo. Mas até acredito ser possivel 'come-morar', é ,porque vem de comer, degustar, e isso para nós é fácil, tudo é motivo. Até as grandes injustiças de nosso país terminam em pizza, comida. Sinceramente não sei se temos o que celebrar. Aí é diferente, canaliza-se para cima, para o alto, foca-se e engrandece Deus por alguma coisa.
O dia das crianças é marcado, em quase todo o país, com eventos direcionados em brincadeiras, lanches e atividades variadas com a boa intenção de não nos deixar esquecer delas. Acho legal isso. O que me pergunto é sobre o dia a dia delas. Provavelmente milhares de pais não poderão curtir esse dia porque seus filhos estão na lista de crianças desaparecidas, ou apresentadas bem pequenas ainda às drogas e daí para o tráfico como o menino Juan, morto por policiais numa favela do Rio de Janeiro e seu corpo jogado num valão, outras são crianças vivendo na prostitução, sem esquecer das abusadas sexualmente na pedofilia,como não lembrar quantidade de órfãos aguardando por adoção?E nem falo das que passam fome. Só em nosso município, São Gonçalo, RJ, o índice de pobreza segundo o IBGE de 2010 é de quase 40%.
Preciso honrar, no entanto, organizações, entidades e igrejas que estão envolvidos diretamente para mudar esse quadro. Pessoas preocupadas com a infância e que têm dado tudo que podem para abençoá-las. Bato palma para essa gente e com esses é possível celebrar. Comemorar são para aqueles que têm suas crianças em ótimas condições de vida, em boas escolas, com roupas de marcas, e com isso se satisfazem e acreditam que cumprem seu papel. Papel de egoísta, penso.
Eu também sei que posso fazer mais, pelo menos quero pensar que não basta um dia para chamar os pequeninos para atividades recreativas e esquecê-las o restante do ano. Perdoe minha indignação, eu sei que o pouco que fazemos pode ser útil, mas com a micro visão com que temos visto a infância em nossos dias me assusta. Ampliemos nossa ótica e olhemos o futuro que precisa ser trabalhado agora com nossos pequeninos.
A Bíblia diz:"...contaremos à vindoura geração os louvores do Senhor, e o seu poder, e as maravilhas que fez. a fim de que a nova geração os conhecesse..." (Salmo 78).
O que mais precisamos é marcar esta geração de crianças com o temor de Deus e o foco principal da paternidade e da igreja cristã deve ser, definir Deus aos nosso filhos e às crianças de nossa geração. Aí, certamente poderemos celebrar e comemorar.
Frase do curso Educando filhos a maneira de Deus
Abraço e paz.
Silvio Duque
O dia das crianças é marcado, em quase todo o país, com eventos direcionados em brincadeiras, lanches e atividades variadas com a boa intenção de não nos deixar esquecer delas. Acho legal isso. O que me pergunto é sobre o dia a dia delas. Provavelmente milhares de pais não poderão curtir esse dia porque seus filhos estão na lista de crianças desaparecidas, ou apresentadas bem pequenas ainda às drogas e daí para o tráfico como o menino Juan, morto por policiais numa favela do Rio de Janeiro e seu corpo jogado num valão, outras são crianças vivendo na prostitução, sem esquecer das abusadas sexualmente na pedofilia,como não lembrar quantidade de órfãos aguardando por adoção?E nem falo das que passam fome. Só em nosso município, São Gonçalo, RJ, o índice de pobreza segundo o IBGE de 2010 é de quase 40%.
Preciso honrar, no entanto, organizações, entidades e igrejas que estão envolvidos diretamente para mudar esse quadro. Pessoas preocupadas com a infância e que têm dado tudo que podem para abençoá-las. Bato palma para essa gente e com esses é possível celebrar. Comemorar são para aqueles que têm suas crianças em ótimas condições de vida, em boas escolas, com roupas de marcas, e com isso se satisfazem e acreditam que cumprem seu papel. Papel de egoísta, penso.
Eu também sei que posso fazer mais, pelo menos quero pensar que não basta um dia para chamar os pequeninos para atividades recreativas e esquecê-las o restante do ano. Perdoe minha indignação, eu sei que o pouco que fazemos pode ser útil, mas com a micro visão com que temos visto a infância em nossos dias me assusta. Ampliemos nossa ótica e olhemos o futuro que precisa ser trabalhado agora com nossos pequeninos.
A Bíblia diz:"...contaremos à vindoura geração os louvores do Senhor, e o seu poder, e as maravilhas que fez. a fim de que a nova geração os conhecesse..." (Salmo 78).
O que mais precisamos é marcar esta geração de crianças com o temor de Deus e o foco principal da paternidade e da igreja cristã deve ser, definir Deus aos nosso filhos e às crianças de nossa geração. Aí, certamente poderemos celebrar e comemorar.
Frase do curso Educando filhos a maneira de Deus
Abraço e paz.
Silvio Duque
terça-feira, 4 de outubro de 2011
PRIORIDADES
Conta a lenda, que certa vez uma mulher pobre com uma criança no colo, ao passar diante de uma caverna, escutou lá de dentro uma voz misteriosa que dizia: "Entre e apanhe tudo o que você desejar, mas não esqueça o principal. Depois que você sair, a porta se fechará para sempre! Portanto, aproveite a oportunidade, mas não esqueça o principal..."
A mulher entrou na caverna, e lá encontrou muitas riquezas. Fascinada pelo ouro e pelas jóias, começou a juntar ansiosamente tudo o que podia em seu avental. A voz misteriosa então, falou novamente: "Você só tem oito minutos."
Esgotados os oito minutos, a mulher carregada de ouro e pedras preciosas, correu para fora da caverna e a porta se fechou... Lembrou-se então, que a criança ficara lá dentro e que a porta estava fechada para sempre!
Que vozes são essas que ainda ecoam em nossos dias? Nos fazendo priorizar e valorizar o que pode ser desprezível?
______________________________________________________
Prioridade é aquilo que vem antes, o que temos como mais importante.Um claro exemplo está em Lc.9.59 que diz: "Alguém, certa vez, se aproximou de Jesus e disse:- Mestre, vou te seguir, mas deixa primeiro sepultar meu pai". Perceba que o termo 'primeiro' mostra um grau de prioridade, aquilo que vem primeiro.
O que é prioridade está em nosso coração.E o coração é o centro de nossa existência, o nosso existir, prorpriamente dito.Jesus ensina em Mt.6.21 que "Onde estiver o seu tesouro, aí estará o seu coração". Prioridade é aquilo que valorizamos, que tem valor, como o tesouro do texto, tem um valor. Geralmente, fazemos o que valorizamos e valorizamos o que fazermos. Nossas prioridades ou valores motivam nossas atitudes.
O que for sua prioridade tomará três coisas de você: 1) Seus pensamentos (aquilo que não sai de sua cabeça é sua prioridade, seja lá o que for) - 2) Seu tempo (investimos tempo com aquilo que é valioso para nós, prioridade para nós) - e 3) Seu dinheiro (Aplicamos recursos financeiros naquilo em que é prioridade, na maioria das vezes). Em que, ou quem, você entrega essas três coisas? Bem, aí está suas prioridades.
À luz da palavra de Deus, em Mt.13.44 temos base para refletir nos valores e prioridades do reino. Quais são os valores, as prioridades do reino de Deus? Visto que estamos num contexto social pecaminoso, distorcido em seus valores com prioridades às avessas. Concorda? Quero pensar em cinco prioridades segundo os valores do reino:
1. O Relacionamento Intimo com Deus
Foi o próprio criador que estabeleceu essa prioridade ao criar o homem. Segundo nos ensina Gênesis 3.8, Deus todos os dias, em determinado horário desenvolvia com o casal relacioamento, convívio.
Jesus foi exemplo desse relacionamento íntimo com o Pai quando se retirava constantemente solitário para oração com seu Pai. Isso era prioridade para ele, porque isso tinha valor.Lembre, se você valoriza ou prioriza então sempre está pensando, investindo tempo.
2. A Vocação Celestial
Nossa vocação celestial foi ficando ofuscada por nossa carreira profissional.Deus, ao nos incluir em seu reino por meio de Jesus Cristo, deu-nos uma missão no mundo, onde devemos usar nossa atividade profissional para cumprí-la; não só para conquistar riquezas ou sucesso.
Paulo fala bem disso em Filipenses 3.14, onde priorizava a sua vocação celestial para cumprir os propósitos de Deus na terra. Afinal, para que recebemos dons? Não esqueça, se valoriza, você pensa, investe tempo e dinheiro nisso.
3. Família
Prioridade é aquilo que vem antes, o que temos como mais importante.Um claro exemplo está em Lc.9.59 que diz: "Alguém, certa vez, se aproximou de Jesus e disse:- Mestre, vou te seguir, mas deixa primeiro sepultar meu pai". Perceba que o termo 'primeiro' mostra um grau de prioridade, aquilo que vem primeiro.
O que é prioridade está em nosso coração.E o coração é o centro de nossa existência, o nosso existir, prorpriamente dito.Jesus ensina em Mt.6.21 que "Onde estiver o seu tesouro, aí estará o seu coração". Prioridade é aquilo que valorizamos, que tem valor, como o tesouro do texto, tem um valor. Geralmente, fazemos o que valorizamos e valorizamos o que fazermos. Nossas prioridades ou valores motivam nossas atitudes.
O que for sua prioridade tomará três coisas de você: 1) Seus pensamentos (aquilo que não sai de sua cabeça é sua prioridade, seja lá o que for) - 2) Seu tempo (investimos tempo com aquilo que é valioso para nós, prioridade para nós) - e 3) Seu dinheiro (Aplicamos recursos financeiros naquilo em que é prioridade, na maioria das vezes). Em que, ou quem, você entrega essas três coisas? Bem, aí está suas prioridades.
À luz da palavra de Deus, em Mt.13.44 temos base para refletir nos valores e prioridades do reino. Quais são os valores, as prioridades do reino de Deus? Visto que estamos num contexto social pecaminoso, distorcido em seus valores com prioridades às avessas. Concorda? Quero pensar em cinco prioridades segundo os valores do reino:
1. O Relacionamento Intimo com Deus
Foi o próprio criador que estabeleceu essa prioridade ao criar o homem. Segundo nos ensina Gênesis 3.8, Deus todos os dias, em determinado horário desenvolvia com o casal relacioamento, convívio.
Jesus foi exemplo desse relacionamento íntimo com o Pai quando se retirava constantemente solitário para oração com seu Pai. Isso era prioridade para ele, porque isso tinha valor.Lembre, se você valoriza ou prioriza então sempre está pensando, investindo tempo.
2. A Vocação Celestial
Nossa vocação celestial foi ficando ofuscada por nossa carreira profissional.Deus, ao nos incluir em seu reino por meio de Jesus Cristo, deu-nos uma missão no mundo, onde devemos usar nossa atividade profissional para cumprí-la; não só para conquistar riquezas ou sucesso.
Paulo fala bem disso em Filipenses 3.14, onde priorizava a sua vocação celestial para cumprir os propósitos de Deus na terra. Afinal, para que recebemos dons? Não esqueça, se valoriza, você pensa, investe tempo e dinheiro nisso.
3. Família
Depois de ter formado a mulher, Deus declarou com autoridade, que Sua criação era muito boa. Essa declaração é significativa. Se os filhos fossem necessários para completar o homem e a mulher, Deus os teria criado antes dessa declaração. Portanto, o relacionamento matrimonial estava completo. Somente a mulher completa o homem e só o marido completa a esposa. Por isso muitos casais devem evitar priorizar o relacionamento com os filhos, ao invés do cônjuge.Entendemos então que a maior influência que você terá sobre seus filhos não virá de seu papel de pai ou mãe; mas de marido e esposa. Casamentos saudáveis produzem filhos saudáveis que geram igrejas saudáveis.Se isso for prioridade então não esqueceremos, investiremos tempo e dinheiro.
4. Conserto de Vida
Nossa sociedade hoje tem se habituado a viver no erro; ou melhor, o errado assumiu o lugar do que é certo, e quem quer andar certo parece estar errado. É loucura! A pratica do erro é justificada, geralmente, com a expressão: 'Mas todo mundo faz'! A inversão de valores vem produzindo escassês de 'conversão', ou seja, retorno, meia volta em direção ao certo (DEus). E com isso, muitos vão permanecendo no erro. Isaias 38 e 39 registram um pouco da vida do piedoso e bom rei Ezequias, que é tomado por uma doença grave e mortal. E Deus revelara ao profeta que ela o levaria a morte, no entanto, Ezequias precisava arrumar a sua vida, ajeitar as coisas antes de partir. Está aqui um princípio que Deus prioriza o concerto de vida, de que não podemos viver no erro constantemente. De que chega uma hora que precisa se dar um basta! Vamos concertar, ainda que seja na última hora da vida.Ezequias me ensina que ninguém é tão perfeito ou bom que não precisa ajustar nada em sua história. O erro geralmente incomoda a consciência (pensamentos)do servo de Deus, então trabalha (investe tempo) para consertar.
5. A Obra Missionária
A maior ênfase do Novo Testamento está firmada na idéia e ações de tornar o evangelho de Jesus conhecido em todos os lugares do mundo. Cem por cento dos 27 livros da Nova Aliança de Deus com o homem tem como tema central o alcance das boas novas em todo o mundo, visando o estabelecimento do Reino de Deus definitivamente. Alcançar povos, tribos, linguas é nações é prioridade para Deus, porque o perdido é valioso e Ele então veio por e para eles (nós). Ainda podemos ouvir ecoar em tom de gritos, expressões como: "E percorria Jesus todas as cidades e povoados, ensinando e pregando o evangelho do reino, e curando toda sorte de doenças e enfermidades", delimitação de limites como "O campo é o mundo" e o retorno de homens como Pedro que delcararam: "Sob tua palavra, SEnhor, lançaremos as redes". Missões é a própria essência do reino e do evangelho. SE isso for prioridade os perdidos não saem de nossas lembranças, tempo será investido e o seu dinheiro muito bem aplicado.
Quais são suas prioridades?
segunda-feira, 3 de outubro de 2011
SEM DIREITO À JUSTIÇA
Pastor iraniano, Youcef Nadarkhani, é condenado à morte por enforcamento e comove a opinião pública internacional
Nos últimos dias do mês de setembro de 2011, a atenção da mídia internacional ficou voltada para o Irã. Desta vez, o assunto não era a questão nuclear, mas as últimas audiências do pastor Youcef Nadarkhani, na casa dos 30 anos, acusado de apostasia. Segundo a sharia, conjunto de leis islâmicas, a apostasia é o crime para quem abandona o islã para converter-se a outra religião. E a sentença para tal ato é a morte.
A acusação original contra Nadarkhani, entretanto, aconteceu porque ele queria que seus filhos fossem educados em escolas cristãs. Como seus antepassados eram muçulmanos, isso automaticamente o classifica como tal e seus filhos não serem educados debaixo dos preceitos islâmicos seria uma violação da lei.
A última execução por apostasia ocorrida no Irã se deu em 1990, portanto, é uma forma rara de sentença de morte. O que quase sempre acontece com os cristãos atualmente são assassinatos brutais que não são resolvidos por parte da polícia. Ninguém é acusado ou sequer existe investigação. No caso do pastor, sua morte ocorreria por enforcamento.
O tribunal da província de Gilan ofereceu, de forma “compassiva”, segundo a lei sharia, três oportunidades para Nadarkhani voltar à “religião de seus antepassados”. A terceira e última chance foi no dia 28 de setembro e o pastor não aceitou negar a Cristo. Até o fechamento desta matéria, a sentença não havia sido decretada, o que causou muito apreensão.
Comentários sobre a anulação da execução foram divulgados, mas o Centro Americano para a Lei e Justiça (ACLJ, em inglês), entidade que tem trabalhado junto ao pastor, acredita que essa foi uma estratégia do Serviço Secreto Iraniano para impedir que a mídia continuasse cobrindo o caso. Várias emissoras de TV internacionais, jornais e blogs reportaram a situação. A Casa Branca também comunicou sua preocupação e criticou a condenação de Nadarkhani. “O pastor Nadarkhani não fez nada além de manter sua fé, que é um direito universal de todas as pessoas”, disse a declaração vinda de Washington.
Além disso, no Brasil, jornalistas como Reinaldo Azevedo comentaram a atrocidade em seus blogs. Políticos como o senador Marcelo Crivella levaram o caso ao Plenário e pediram ao governo do Irã que poupasse a vida do cristão.
As boas relações diplomáticas do Brasil com o Irã desde o governo Lula podem influenciar e ter “voz” mais ativa do que muitos outros países em relação a este caso. Pensando nisso, a Portas Abertas, organização que lida com a perseguição religiosa no mundo criou ações em favor da vida de Nadarkhani por meio de um abaixo assinado para que os brasileiros pressionassem o presidente do Senado, José Sarney, a enviar carta de apoio ao pastor Youcef em nome do Senado Federal conforme solicitação do senador Paulo Paim. Além disso, a entidade enviou outro abaixo assinado para que o Itamaraty, ou seja, o ministério de Relações Exteriores do Brasil se pronunciasse publica e favoravelmente pedindo pela vida do pastor Youcef.
Ainda que a pressão internacional tenha efeito sobre a decisão da sentença, o pastor não sairá ileso. Punições como um longo período na prisão pode ser o resultado do “perdão”, uma vez que, se o tribunal simplesmente o liberar poderia ser visto como uma derrota. Mas acredita-se que a prisão também continuará causando pressão ao governo iraniano.
“Eles provavelmente não irão matá-lo hoje, mas podem fazer isso quando quiserem”, disse uma fonte ligada ao caso do pastor Nadarkhani para a agência internacional de notícias Compass Direct. “Eles podem enforcá-lo ao meio dia ou então daqui a 10 dias. Às vezes entregam o corpo para a família junto com o veredito. Eles têm ultrapassado as fronteiras da lei”.
Nos dias da audiência, a esposa de Nadarkhani estava muito apreensiva com relação à decisão do tribunal. O casal tem dois filhos: Joel, 7 e Daniel, 9. “A mulher dele está em depressão e preocupada. É uma situação difícil para toda a família”, relatou a fonte. O pastor Youcef conseguiu ver seus filhos durante a audiência pela primeira vez desde março. “Ele estava de bom humor e falava de sua enorme vontade de servir a Igreja depois que fosse libertado da prisão”, revela o Compass.
Fato interessante no caso do cristão Youcef Nadarkhani é que seu advogado, Mohammad Ali Dadkhah, é muçulmano com grande expertise em Direitos Humanos e está cuidando do caso do pastor. “Isso mostra que pessoas de diferente fé estão dispostas a arriscar suas próprias vidas e carreiras para salvar outros”, alerta Jordan Sekulow, diretor executivo da ACLJ.
Fonte: cristianismohoje.com.br
A acusação original contra Nadarkhani, entretanto, aconteceu porque ele queria que seus filhos fossem educados em escolas cristãs. Como seus antepassados eram muçulmanos, isso automaticamente o classifica como tal e seus filhos não serem educados debaixo dos preceitos islâmicos seria uma violação da lei.
A última execução por apostasia ocorrida no Irã se deu em 1990, portanto, é uma forma rara de sentença de morte. O que quase sempre acontece com os cristãos atualmente são assassinatos brutais que não são resolvidos por parte da polícia. Ninguém é acusado ou sequer existe investigação. No caso do pastor, sua morte ocorreria por enforcamento.
O tribunal da província de Gilan ofereceu, de forma “compassiva”, segundo a lei sharia, três oportunidades para Nadarkhani voltar à “religião de seus antepassados”. A terceira e última chance foi no dia 28 de setembro e o pastor não aceitou negar a Cristo. Até o fechamento desta matéria, a sentença não havia sido decretada, o que causou muito apreensão.
Comentários sobre a anulação da execução foram divulgados, mas o Centro Americano para a Lei e Justiça (ACLJ, em inglês), entidade que tem trabalhado junto ao pastor, acredita que essa foi uma estratégia do Serviço Secreto Iraniano para impedir que a mídia continuasse cobrindo o caso. Várias emissoras de TV internacionais, jornais e blogs reportaram a situação. A Casa Branca também comunicou sua preocupação e criticou a condenação de Nadarkhani. “O pastor Nadarkhani não fez nada além de manter sua fé, que é um direito universal de todas as pessoas”, disse a declaração vinda de Washington.
Além disso, no Brasil, jornalistas como Reinaldo Azevedo comentaram a atrocidade em seus blogs. Políticos como o senador Marcelo Crivella levaram o caso ao Plenário e pediram ao governo do Irã que poupasse a vida do cristão.
As boas relações diplomáticas do Brasil com o Irã desde o governo Lula podem influenciar e ter “voz” mais ativa do que muitos outros países em relação a este caso. Pensando nisso, a Portas Abertas, organização que lida com a perseguição religiosa no mundo criou ações em favor da vida de Nadarkhani por meio de um abaixo assinado para que os brasileiros pressionassem o presidente do Senado, José Sarney, a enviar carta de apoio ao pastor Youcef em nome do Senado Federal conforme solicitação do senador Paulo Paim. Além disso, a entidade enviou outro abaixo assinado para que o Itamaraty, ou seja, o ministério de Relações Exteriores do Brasil se pronunciasse publica e favoravelmente pedindo pela vida do pastor Youcef.
Ainda que a pressão internacional tenha efeito sobre a decisão da sentença, o pastor não sairá ileso. Punições como um longo período na prisão pode ser o resultado do “perdão”, uma vez que, se o tribunal simplesmente o liberar poderia ser visto como uma derrota. Mas acredita-se que a prisão também continuará causando pressão ao governo iraniano.
“Eles provavelmente não irão matá-lo hoje, mas podem fazer isso quando quiserem”, disse uma fonte ligada ao caso do pastor Nadarkhani para a agência internacional de notícias Compass Direct. “Eles podem enforcá-lo ao meio dia ou então daqui a 10 dias. Às vezes entregam o corpo para a família junto com o veredito. Eles têm ultrapassado as fronteiras da lei”.
Nos dias da audiência, a esposa de Nadarkhani estava muito apreensiva com relação à decisão do tribunal. O casal tem dois filhos: Joel, 7 e Daniel, 9. “A mulher dele está em depressão e preocupada. É uma situação difícil para toda a família”, relatou a fonte. O pastor Youcef conseguiu ver seus filhos durante a audiência pela primeira vez desde março. “Ele estava de bom humor e falava de sua enorme vontade de servir a Igreja depois que fosse libertado da prisão”, revela o Compass.
Fato interessante no caso do cristão Youcef Nadarkhani é que seu advogado, Mohammad Ali Dadkhah, é muçulmano com grande expertise em Direitos Humanos e está cuidando do caso do pastor. “Isso mostra que pessoas de diferente fé estão dispostas a arriscar suas próprias vidas e carreiras para salvar outros”, alerta Jordan Sekulow, diretor executivo da ACLJ.
Fonte: cristianismohoje.com.br
quarta-feira, 28 de setembro de 2011
NÃO QUERO SER INDECISO
Sei que às vezes não estou suficientemente maduro para tomar uma decisão, pois não conheço bem os dois lados que chamam a minha atenção, que acenam para mim, que tentam me atrair. Porém, na maioria das vezes, a minha indecisão não é sinônimo de prudência. Ela existe por causa do medo, da tradição, do comodismo, da correnteza em sentido contrário, do engano, do acanhamento, da opinião pública, da preguiça.
A história do filho pródigo, na parábola de Jesus sempre me impressionou. O evangelho registra que, em uma terra distante, o rapaz reconheceu seu erro e tomou a decisão de voltar para casa. O verso seguinte mostra que a decisão era para valer, pois "levantando-se, foi para seu pai" (Lc.15.20). Encanta-me a decisão tomada por Zaqueu logo após a conversa que Jesus teve com ele. Como o pródigo, o coletor de impostos se levantou e disse ao Senhor: "de agora em diante eu darei a metade da minha riqueza aos pobres" (Lc.19.8).
Confesso que tenho uma ponta de inveja quando leio o discurso de Josué perante o povo indeciso quanto à escolha do caminho a seguir: "Quanto a mim, ouçam bem, Eu e minha casa serviremos ao Senhor". (Js.24.15)
Para que haja alguma mudança, para iniciar qualquer empreendimento, não posso ser indeciso. Exemplos não me faltam. A Bíblia me encoraja quando diz que Salomão resolveu dificar a casa ao nome do Senhor (2 Cr.2.1) - Que Joás resolveu restaurar o mesmo templo (2 Cr.24.4), que Daniel resolveu não contaminar-se com as iguarias da mesa de Nabucodonozor (Dn.1.8), que Paulo resolveu ir a Jerusalém, onde o esperavam sofrimentos e prisões (At.19.21).
Os heróis da fé são pessoas que nao ficam paradas, deixando o tempo e as oportunidades passarem por conta de eterna indecisão. Por misericórdia, não quero mais atrasar o que é necessário, o que é certo, o que é bom para mim e para os outros, inclusive para minha família. Não quero ser culpado de alguma dor, infelicidade ou tragédia por falta de decisão da minha parte.
Abraão não ficou a vida inteira decidindo se sairia ou não de Ur dos caldeus e se ofereceria ou não seu único e amado filho em sacrifício ao Senhor. Pela fé, fez ambas as coisas sem perder tempo (Hb.11.8,17). Entre dois caminhos opostos a tomar, Moisés fez logo a sua escolha: Abandonar a casa de faraó, os prazeres transitórios do Egito, para ser maltratado junto com o povo de Deus (Hb.11.24-26).
Quero ter a firmeza de Paulo quando escreveu a Tito: "Resolvi passar o inverno lá [em Nicópolis] (Tt.3.12). De hoje em diante, com o auxílio de Deus, não quero ser mais indeciso.
_______________
Artitgo da Ultimato - setembro/outubro - 2011.
A história do filho pródigo, na parábola de Jesus sempre me impressionou. O evangelho registra que, em uma terra distante, o rapaz reconheceu seu erro e tomou a decisão de voltar para casa. O verso seguinte mostra que a decisão era para valer, pois "levantando-se, foi para seu pai" (Lc.15.20). Encanta-me a decisão tomada por Zaqueu logo após a conversa que Jesus teve com ele. Como o pródigo, o coletor de impostos se levantou e disse ao Senhor: "de agora em diante eu darei a metade da minha riqueza aos pobres" (Lc.19.8).
Confesso que tenho uma ponta de inveja quando leio o discurso de Josué perante o povo indeciso quanto à escolha do caminho a seguir: "Quanto a mim, ouçam bem, Eu e minha casa serviremos ao Senhor". (Js.24.15)
Para que haja alguma mudança, para iniciar qualquer empreendimento, não posso ser indeciso. Exemplos não me faltam. A Bíblia me encoraja quando diz que Salomão resolveu dificar a casa ao nome do Senhor (2 Cr.2.1) - Que Joás resolveu restaurar o mesmo templo (2 Cr.24.4), que Daniel resolveu não contaminar-se com as iguarias da mesa de Nabucodonozor (Dn.1.8), que Paulo resolveu ir a Jerusalém, onde o esperavam sofrimentos e prisões (At.19.21).
Os heróis da fé são pessoas que nao ficam paradas, deixando o tempo e as oportunidades passarem por conta de eterna indecisão. Por misericórdia, não quero mais atrasar o que é necessário, o que é certo, o que é bom para mim e para os outros, inclusive para minha família. Não quero ser culpado de alguma dor, infelicidade ou tragédia por falta de decisão da minha parte.
Abraão não ficou a vida inteira decidindo se sairia ou não de Ur dos caldeus e se ofereceria ou não seu único e amado filho em sacrifício ao Senhor. Pela fé, fez ambas as coisas sem perder tempo (Hb.11.8,17). Entre dois caminhos opostos a tomar, Moisés fez logo a sua escolha: Abandonar a casa de faraó, os prazeres transitórios do Egito, para ser maltratado junto com o povo de Deus (Hb.11.24-26).
Quero ter a firmeza de Paulo quando escreveu a Tito: "Resolvi passar o inverno lá [em Nicópolis] (Tt.3.12). De hoje em diante, com o auxílio de Deus, não quero ser mais indeciso.
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Artitgo da Ultimato - setembro/outubro - 2011.
TEUDAS
Em Atos 5, Gamaliel, fariseu e rabino, cita Teudas para dissuadir os judeus da intenção de torturar e exterminar os apóstolos de Cristo, temendo serem eles representantes autênticos da divindade. E para Gamaliel, com Deus não se brinca nem se luta contra, é burrice! Ele estava certo.
Mas, quem era Teudas? Teudas provavelmente atuou como um pregador messiânico (muito comum na Judéia do Século I), e, infelizmente também no século XXI. Ele se propunha a liderar massas judaicas, para fins de renovação religiosa e social. Proclamando-se um profeta mandado por Deus para socorrer o povo judeu, que sofria sob o "status quo" vigente (inclusive a dominação romana), ele recorreu à tradição do herói nacional, Moisés, assegurando ser capaz de "abrir as águas" do rio Jordão. O historiador judeu, Flávio Josefo se refere ao episódio:
Teudas, não podemos negar, era um líder. Afinal, atraia seguidores. Gamaliel comenta sobre uma característica dele, que acredito, ter sido a principal causa de seu fracasso. E não duvido muito que essa tendência ainda hoje acompanha muitos líderes e pastores ainda hoje. Sabe como Gamaliel o definiu? "Pretencioso em ser alguém importante". É o cara que quer chamar atenção para si - Busca pôr seu nome em lugar elevado, no patamar de um ídolo. É o líder que luta com todas as armas para sobressair sobre os demais; e não está nem aí para as pessoas que o seguem - elas são apenas números para dar expressão à sua presunção e egocentrismo. Teudas se colocou no lugar do messias, e aí gente, é demais não é? São considerados os mais importantes da comunidade, o clérigo, que não compartilha seu aprendizado nem as conquistas com ninguém, que não deixa substitutos, sua obra morre consigo. Teudas foi morto, e seu ideal absurdo e avesso à verdade, morreram juntos.
"Ele, porém, foi morto e os seus seguidores foram dispersos sem prejuízo para ninguém" , conclui o texto sagrado sobre Teudas. Ou seja, com ele morreu sua presunção. Ninguém sentiu sua falta e a vida voltou ao 'normal'. Já foi tarde!!
Mas, quem era Teudas? Teudas provavelmente atuou como um pregador messiânico (muito comum na Judéia do Século I), e, infelizmente também no século XXI. Ele se propunha a liderar massas judaicas, para fins de renovação religiosa e social. Proclamando-se um profeta mandado por Deus para socorrer o povo judeu, que sofria sob o "status quo" vigente (inclusive a dominação romana), ele recorreu à tradição do herói nacional, Moisés, assegurando ser capaz de "abrir as águas" do rio Jordão. O historiador judeu, Flávio Josefo se refere ao episódio:
"Quando Cuspius Fadus era procurador da Judéia, um certo charlatão, cujo nome era Teudas, persuadiu muitas pessoas do povo simples a tomar seus haveres e acompanhá-lo até o rio Jordão. Dizia que era profeta, e que à sua ordem o rio se separaria abrindo fácil passagem para eles. Com essas palavras iludiu a muitos. Mas Fado não permitiu que eles consumassem essa loucura. Enviou uma unidade de cavalaria contra eles, que matou muitos num ataque de surpresa e também capturou muitos vivos. Tendo capturado Teudas, cortaram-lhe a cabeça e a levaram a Jerusalém". - (Antiguidades)
Teudas, não podemos negar, era um líder. Afinal, atraia seguidores. Gamaliel comenta sobre uma característica dele, que acredito, ter sido a principal causa de seu fracasso. E não duvido muito que essa tendência ainda hoje acompanha muitos líderes e pastores ainda hoje. Sabe como Gamaliel o definiu? "Pretencioso em ser alguém importante". É o cara que quer chamar atenção para si - Busca pôr seu nome em lugar elevado, no patamar de um ídolo. É o líder que luta com todas as armas para sobressair sobre os demais; e não está nem aí para as pessoas que o seguem - elas são apenas números para dar expressão à sua presunção e egocentrismo. Teudas se colocou no lugar do messias, e aí gente, é demais não é? São considerados os mais importantes da comunidade, o clérigo, que não compartilha seu aprendizado nem as conquistas com ninguém, que não deixa substitutos, sua obra morre consigo. Teudas foi morto, e seu ideal absurdo e avesso à verdade, morreram juntos.
"Ele, porém, foi morto e os seus seguidores foram dispersos sem prejuízo para ninguém" , conclui o texto sagrado sobre Teudas. Ou seja, com ele morreu sua presunção. Ninguém sentiu sua falta e a vida voltou ao 'normal'. Já foi tarde!!
terça-feira, 27 de setembro de 2011
segunda-feira, 26 de setembro de 2011
MORÁVIOS
Morávios
Iniciado em Hernhut, Alemanha no século 18, o movimento de oração continua (24 horas) chamado Moravianos durou por quase 100 anos, e eles não oravam por aquilo que não estavam dispostos a ser a resposta. Os moravianos eram muito dedicados ao Senhor, mais de 2150 membros de sua igreja foram enviados como missionários, a ação missionária utilizou pessoas simples e comuns de coveiro a lavrador, de sapateiro a oleiro e até como escravo vendido. Marcaram um recomeço de um mutirão missionário a todas as nações. Certa fez foi feita a seguinte pergunta a um moraviano: “O que significa ser um moraviano?”. Eele respondeu “Ser um moraviano e promover a causa global de Cristo são a mesma coisa”.
Dois jovens Moravianos, de 20 anos ouviram sobre uma ilha no Leste da India onde 3000 africanos trabalhavam como escravo e cujo dono era um Britânico agricultor e ateu. Esses joves fizeram contato com o dono da ilha e perguntaram se poderiam ir para lá como missionários, a resposta do dono foi imediata: ” Nenhum pregador e nenhum clérico chegaria a essa ilha para falar sobre essa coisa sem sentido”. Então eles voltaram a orar e fizeram uma nova proposta: “E se fossemos a sua ilha como seus escravos para sempre?”, o homem disse que aceitaria, mas não pagaria nem mesmo o tranposte deles. Então os jovens usaram o valor de sua propria venda para custiar sua viagem.
No dia da partida para ilha, as famílias estavam reunidas no porto para se despedirem dos jovens. Houve orações choros e abraços, amigos e familiares puderam dar o último adeus para seus irmãos. E algumas pessoas falaram: porque vocês estão fazendo isso? Vocês nunca mais irão ver seus familiares e amigos, e vão ser escravos para o resto de suas vidas! Mas quando o barco estava se afastando do porto os dois jovens levantaram suas mãos e declararam em voz alta: ‘para que o Cordeiro que foi imolado receba a recompensa por seu sacrifício através das nossas vidas.”.
A Igreja dos Irmãos Morávios continua ativa hoje, mas seu legado é visto também em outras denominações. John Weslev foi grandemente influenciado pelos morávios e incorporou algumas de suas preocupações ao movimento metodista. William Carey, muitas vezes considerado o pai das missões protestantes modernas, estava, na verdade, seguindo os passos dos missionários morávios. “Vejam o que os morávios fizeram”, comentou ele em determinada ocasião. “Será que não poderíamos seguir seu exemplo e, em obediência a nosso Mestre Celestial, ir ao mundo e pregar o evangelho aos incrédulos”?
Fonte: jocumdf.com
Iniciado em Hernhut, Alemanha no século 18, o movimento de oração continua (24 horas) chamado Moravianos durou por quase 100 anos, e eles não oravam por aquilo que não estavam dispostos a ser a resposta. Os moravianos eram muito dedicados ao Senhor, mais de 2150 membros de sua igreja foram enviados como missionários, a ação missionária utilizou pessoas simples e comuns de coveiro a lavrador, de sapateiro a oleiro e até como escravo vendido. Marcaram um recomeço de um mutirão missionário a todas as nações. Certa fez foi feita a seguinte pergunta a um moraviano: “O que significa ser um moraviano?”. Eele respondeu “Ser um moraviano e promover a causa global de Cristo são a mesma coisa”.
Dois jovens Moravianos, de 20 anos ouviram sobre uma ilha no Leste da India onde 3000 africanos trabalhavam como escravo e cujo dono era um Britânico agricultor e ateu. Esses joves fizeram contato com o dono da ilha e perguntaram se poderiam ir para lá como missionários, a resposta do dono foi imediata: ” Nenhum pregador e nenhum clérico chegaria a essa ilha para falar sobre essa coisa sem sentido”. Então eles voltaram a orar e fizeram uma nova proposta: “E se fossemos a sua ilha como seus escravos para sempre?”, o homem disse que aceitaria, mas não pagaria nem mesmo o tranposte deles. Então os jovens usaram o valor de sua propria venda para custiar sua viagem.
No dia da partida para ilha, as famílias estavam reunidas no porto para se despedirem dos jovens. Houve orações choros e abraços, amigos e familiares puderam dar o último adeus para seus irmãos. E algumas pessoas falaram: porque vocês estão fazendo isso? Vocês nunca mais irão ver seus familiares e amigos, e vão ser escravos para o resto de suas vidas! Mas quando o barco estava se afastando do porto os dois jovens levantaram suas mãos e declararam em voz alta: ‘para que o Cordeiro que foi imolado receba a recompensa por seu sacrifício através das nossas vidas.”.
A Igreja dos Irmãos Morávios continua ativa hoje, mas seu legado é visto também em outras denominações. John Weslev foi grandemente influenciado pelos morávios e incorporou algumas de suas preocupações ao movimento metodista. William Carey, muitas vezes considerado o pai das missões protestantes modernas, estava, na verdade, seguindo os passos dos missionários morávios. “Vejam o que os morávios fizeram”, comentou ele em determinada ocasião. “Será que não poderíamos seguir seu exemplo e, em obediência a nosso Mestre Celestial, ir ao mundo e pregar o evangelho aos incrédulos”?
Fonte: jocumdf.com
quinta-feira, 22 de setembro de 2011
PEQUENAS IGREJAS DENTRO DA GRANDE
"Bem antes de Aldersgate, João Wesley havia descoberto a força de pequenos grupos. A leitura e vivência com os morávios, havia motivado a dinâmica da pequena igreja dentro da grande igreja, que constituia o coração do pietismo. Sua experiência no Metodismo de Oxford e na pequena sociedade dentro de sua paróquia em Savana serviu-lhe de confirmação experimental.
Em abril de 1739, acompanhou com relutância, Jorge Whiterfield em pregação ao ar livre; no mesmo mês, seu Diário registra pregação a multidões de até seis mil pessoas e conversões espetaculares. Deixaria os pequenos grupos em busca das multidões e das conversões dramáticas? Wesley, sem abandonar as massas, concentrou esforços na consolidação dos pequenos grupos. O próprio Whiterfield reconheceria a sabedoria dessa decisão.
João e Carlos Wesley e mais alguns companheiros fundaram em 1o.de maio de 1738 a Sociedade de Fetter Lane. Suas regras incluiam: -reuniões semanais para 'confessar as culpas uns aos outros e orar uns pelos outros para que sarassem' (Tg.5.16), - Iniciar e terminar as reuniões com cânticos e orações, - Subdivisão da sociedade em grupos menores e mais íntimos, - e uma festa de amor (agape) mensal.
Afinal, o que era uma 'sociedade metodista?' Não era uma igreja, e nem um conjunto das sociedades se constituía em uma nova denominação. Os metodistas, na verdade, eram membros da Igreja Anglicana, embora pouco praticantes. Muitos eram pessoas humildes, desempregados ou com emprego de baixa renda. Convenceram-se pela pregação de Wesley, Whitefield, e outros que careciam de uma autêntica fé e vivência cristã. Teologicamente falando, eram pessoas arrependidas. A função de uma socieade era a de proporcionar-lhes ambiente onde pudessem apropriar-se da dádiva da fé que Deus oferece a toda a pessoa arrependida e, com ela o perdão, a transformação da vida e a santificação progressiva. Tudo na sociedade visava a realização desses alvos.
O pequeno grupo, sociedade ou classe, como eram chamados, reunia-se semanalmente para oração, confissão, aconselhamento, apoio mútuo e, naturalmente para a coleta de contribuições dos membros.Reuniam-se em 10 a 12 pessoas visando proporcionar ambiente para a experiência pessoal da fé e a edificação daquele(a) que viesse a crer.
Deus confirmou a escolha de Wesley quanto à estrutura da sociedade como base para o movimento metodista primitivo. Em 1768, o metodismo possuía quarenta circuitos e 27.341 membros. Dez anos mais tarde, havia crescido para sessenta circuitos e 40.089 membros. Uma década depois possuia 99 circuitos e 66.375 membros. Em 1798, o Metodismo tinha 149 circuitos com 101.712 membros".
O que matou ou parou esse movimento? Visto que suas raizes seriam a própria escritura e os ensinos de Jesus, copiado ,primeiramente pela Igreja de Jerusalém, e visto no avanço do evangelho pelo mundo através das cartas de Paulo? Creio com toda força do meu coração que cada casa deve ser uma igreja e cada crente um ministro.
Sonho ainda viver pequenas igrejas dentro da igreja grande.
Fontes:
A vida devocional na tradição wesleyana,Imprensa metodista,Steve Harper,1992.
Momentos decisivos do metodismo, imprensa metodista, Duncan Reily, 1991.
Silvio Duque
Em abril de 1739, acompanhou com relutância, Jorge Whiterfield em pregação ao ar livre; no mesmo mês, seu Diário registra pregação a multidões de até seis mil pessoas e conversões espetaculares. Deixaria os pequenos grupos em busca das multidões e das conversões dramáticas? Wesley, sem abandonar as massas, concentrou esforços na consolidação dos pequenos grupos. O próprio Whiterfield reconheceria a sabedoria dessa decisão.
João e Carlos Wesley e mais alguns companheiros fundaram em 1o.de maio de 1738 a Sociedade de Fetter Lane. Suas regras incluiam: -reuniões semanais para 'confessar as culpas uns aos outros e orar uns pelos outros para que sarassem' (Tg.5.16), - Iniciar e terminar as reuniões com cânticos e orações, - Subdivisão da sociedade em grupos menores e mais íntimos, - e uma festa de amor (agape) mensal.
Afinal, o que era uma 'sociedade metodista?' Não era uma igreja, e nem um conjunto das sociedades se constituía em uma nova denominação. Os metodistas, na verdade, eram membros da Igreja Anglicana, embora pouco praticantes. Muitos eram pessoas humildes, desempregados ou com emprego de baixa renda. Convenceram-se pela pregação de Wesley, Whitefield, e outros que careciam de uma autêntica fé e vivência cristã. Teologicamente falando, eram pessoas arrependidas. A função de uma socieade era a de proporcionar-lhes ambiente onde pudessem apropriar-se da dádiva da fé que Deus oferece a toda a pessoa arrependida e, com ela o perdão, a transformação da vida e a santificação progressiva. Tudo na sociedade visava a realização desses alvos.
O pequeno grupo, sociedade ou classe, como eram chamados, reunia-se semanalmente para oração, confissão, aconselhamento, apoio mútuo e, naturalmente para a coleta de contribuições dos membros.Reuniam-se em 10 a 12 pessoas visando proporcionar ambiente para a experiência pessoal da fé e a edificação daquele(a) que viesse a crer.
Deus confirmou a escolha de Wesley quanto à estrutura da sociedade como base para o movimento metodista primitivo. Em 1768, o metodismo possuía quarenta circuitos e 27.341 membros. Dez anos mais tarde, havia crescido para sessenta circuitos e 40.089 membros. Uma década depois possuia 99 circuitos e 66.375 membros. Em 1798, o Metodismo tinha 149 circuitos com 101.712 membros".
O que matou ou parou esse movimento? Visto que suas raizes seriam a própria escritura e os ensinos de Jesus, copiado ,primeiramente pela Igreja de Jerusalém, e visto no avanço do evangelho pelo mundo através das cartas de Paulo? Creio com toda força do meu coração que cada casa deve ser uma igreja e cada crente um ministro.
Sonho ainda viver pequenas igrejas dentro da igreja grande.
Fontes:
A vida devocional na tradição wesleyana,Imprensa metodista,Steve Harper,1992.
Momentos decisivos do metodismo, imprensa metodista, Duncan Reily, 1991.
Silvio Duque
sexta-feira, 16 de setembro de 2011
ANTES DE ENTRAR NO TEMPLO
Atos 3.1-8
Esse é um daqueles textos do Novo Testamento que contraria a postura da maioria dos crentes e Igrejas de hoje. Ou seja, confronta àquela prática de, primeiro, convidar os não cristãos à irem no templo (o que chamam de Igreja), crendo que lá (no templo) será o local ideal para Deus agir em suas vidas. Ouvirão um pregador profissional, clericalizado e, então se arrependerão e serão transformados por Jesus. Não é assim que a coisa tem funciondo?
Bem, essa é uma das passagens que me ensina diferente!O pobre aleijado queria ficar à porta do templo, não dentro dele, porque esperava uma atitude, um gesto de bondade de quem frequentava o templo, os crentes. E essa era uma rotina p'ro cara porque o versículo um afirma que 'diariamente' ele fazia isso. Todos os dias uma multidão necessitada, aflita e angustiada ronda àqueles que frequentam templos, esperando atenção, ajuda, apoio, compreensão. Mas por que essa gente não entra logo no templo? Tu pergunta! Creio sinceramente que elas não sabem que podem entrar. Certamente sentem-se muito sujas, impuras, pecadoras, complexadas no meio de gente tão boazinha, santa, perfeita, com aqueles olhares...
Uma hora o esmoleiro do texto entrou no templo. Glória a Deus! Aleluia!Só que, para que isso acontecesse, Pedro e João tiveram um posicionamento de crente, lógico! Postura de quem frequenta templo deve ter ainda hoje. Os dois apóstolos, à semelhança de Jesus, o mestre, entendiam que as pessoas não precisam de templos, catedrais, monumentos para serem amadas, acalentadas e restauradas por Deus. Presta atenção!! Não tô dizendo que não precisamos de templo, só que o vejo como complemento de pequenas comunidades ou grupos pequenos de crentes para exercitar a vida no corpo de Cristo. Jesus nunca esperou as pessoas em prédios e templos, Ele vivia e existia para as pessoas onde elas estavam. As visitava em suas casas, como no caso dos amigos de Betânia, as encontravam em poços, as curava em tanques públicos, as libertava em terras estrangeiras como Gadara.Essas pessoas após serem amadas e transformadas decidiam segui-lo. E quando estava ensinando no pátio do templo, lá estavam elas, já transformadas, aprendendo.
Pedro e João não esqueceram os métodos que Jesus usou, e antes que entrassem com o aleijado no templo:
Desenvolviam uma disciplinada vida de oração.As três da tarde se separavam para um necessário e proveitoso período de oração junto ao Pai. Esse período junto a Deus em oração é vital para entendermos o movimento que o Espírito está fazendo na conversão das pessoas.
Sabiam que os não cristãos não se impressionavam com a arquitetura e design do templo; mas com a vida dos cristãos que saiam em entravam ali. Diz o texto que o homem em questão 'olhou' para os discípulos (v.3).
Enxergavam as pessoas com os olhares da graça(v.4). Os dois também vêm o homem, não passa despercebido, é olhado com compaixão, como Jesus os ensinou a olhar.
Leram com discernimento espiritual as reais carências do indivíduo (v.6). Sabiam que pessoas têm necessidades físicas, emocionais e espirituais. Trataram de todas elas como você pode entender nesse texto. Não espiritualizavam tudo, só orando pelas pessoas achando que tudo se resolveria.Sabiam do que a pessoa mais precisava, e na maioria das vezes nesses casos, não é de igreja...
Estenderam as mãos para 'tocar', a fim de aquecer da frieza do mundo, toque de apoio e de ação motivadora, toque terapeutico,que consola e também cura.São pessoas em que nós precisamos crer por eles, pois estão, muitas vezes, adaptadss e condicionadas ao sofrimento.
Agiram para gerar radical transformação (v.8). O levaram a confiar no nome de JEsus (6)- O fizeram andar no poder de Deus e por si mesmo(7b) - produziram auto-estima saudável e o colocaram de pé (8).
Vimos agora um homem transformado. A aproximação e o relacionamento foram fundamentais para o poder de Deus agir. E olha! O cara ainda não tinha entrado no templo para tudo isso acontecer. O que fez a diferença foram:
Vida de oração
Evangelismo por amizade e relacionamento
Discipulado à base de exemplo de vida
Amor que ousa sair de si mesmo e tocar nos outros
Fé para crer que Deus pode transformar qualquer um.
Mas está registrado que o cara entrou no templo, não foi? Lemos: "e entrou com eles no templo..." (8).E entrou louco de alegria, pulando pra Deus de tanto prazer pela transformação experimentada. Sabe...Ouso ver Pedro e João pulando junto com o cara. Porque ser canal de transformação na vida de alguém é bom de mais. Dá vontade pular o dia todo, e rir como criança diante de um doce.
Pensa aí: Quando nós, cristãos, igreja, entendermos que precisamos deixar de ser egoístas e reservados demais, e que ao invés de levar os amigos não cristãos para o templo; os levarmos para nossas casas, gerar convivio, mostrar como um crente vive, então vão entender que tudo pode acontecer antes de entrar no templo.
Pr. Silvio Duque
Paz, amadooooos!
Esse é um daqueles textos do Novo Testamento que contraria a postura da maioria dos crentes e Igrejas de hoje. Ou seja, confronta àquela prática de, primeiro, convidar os não cristãos à irem no templo (o que chamam de Igreja), crendo que lá (no templo) será o local ideal para Deus agir em suas vidas. Ouvirão um pregador profissional, clericalizado e, então se arrependerão e serão transformados por Jesus. Não é assim que a coisa tem funciondo?
Bem, essa é uma das passagens que me ensina diferente!O pobre aleijado queria ficar à porta do templo, não dentro dele, porque esperava uma atitude, um gesto de bondade de quem frequentava o templo, os crentes. E essa era uma rotina p'ro cara porque o versículo um afirma que 'diariamente' ele fazia isso. Todos os dias uma multidão necessitada, aflita e angustiada ronda àqueles que frequentam templos, esperando atenção, ajuda, apoio, compreensão. Mas por que essa gente não entra logo no templo? Tu pergunta! Creio sinceramente que elas não sabem que podem entrar. Certamente sentem-se muito sujas, impuras, pecadoras, complexadas no meio de gente tão boazinha, santa, perfeita, com aqueles olhares...
Uma hora o esmoleiro do texto entrou no templo. Glória a Deus! Aleluia!Só que, para que isso acontecesse, Pedro e João tiveram um posicionamento de crente, lógico! Postura de quem frequenta templo deve ter ainda hoje. Os dois apóstolos, à semelhança de Jesus, o mestre, entendiam que as pessoas não precisam de templos, catedrais, monumentos para serem amadas, acalentadas e restauradas por Deus. Presta atenção!! Não tô dizendo que não precisamos de templo, só que o vejo como complemento de pequenas comunidades ou grupos pequenos de crentes para exercitar a vida no corpo de Cristo. Jesus nunca esperou as pessoas em prédios e templos, Ele vivia e existia para as pessoas onde elas estavam. As visitava em suas casas, como no caso dos amigos de Betânia, as encontravam em poços, as curava em tanques públicos, as libertava em terras estrangeiras como Gadara.Essas pessoas após serem amadas e transformadas decidiam segui-lo. E quando estava ensinando no pátio do templo, lá estavam elas, já transformadas, aprendendo.
Pedro e João não esqueceram os métodos que Jesus usou, e antes que entrassem com o aleijado no templo:
Desenvolviam uma disciplinada vida de oração.As três da tarde se separavam para um necessário e proveitoso período de oração junto ao Pai. Esse período junto a Deus em oração é vital para entendermos o movimento que o Espírito está fazendo na conversão das pessoas.
Sabiam que os não cristãos não se impressionavam com a arquitetura e design do templo; mas com a vida dos cristãos que saiam em entravam ali. Diz o texto que o homem em questão 'olhou' para os discípulos (v.3).
Enxergavam as pessoas com os olhares da graça(v.4). Os dois também vêm o homem, não passa despercebido, é olhado com compaixão, como Jesus os ensinou a olhar.
Leram com discernimento espiritual as reais carências do indivíduo (v.6). Sabiam que pessoas têm necessidades físicas, emocionais e espirituais. Trataram de todas elas como você pode entender nesse texto. Não espiritualizavam tudo, só orando pelas pessoas achando que tudo se resolveria.Sabiam do que a pessoa mais precisava, e na maioria das vezes nesses casos, não é de igreja...
Estenderam as mãos para 'tocar', a fim de aquecer da frieza do mundo, toque de apoio e de ação motivadora, toque terapeutico,que consola e também cura.São pessoas em que nós precisamos crer por eles, pois estão, muitas vezes, adaptadss e condicionadas ao sofrimento.
Agiram para gerar radical transformação (v.8). O levaram a confiar no nome de JEsus (6)- O fizeram andar no poder de Deus e por si mesmo(7b) - produziram auto-estima saudável e o colocaram de pé (8).
Vimos agora um homem transformado. A aproximação e o relacionamento foram fundamentais para o poder de Deus agir. E olha! O cara ainda não tinha entrado no templo para tudo isso acontecer. O que fez a diferença foram:
Vida de oração
Evangelismo por amizade e relacionamento
Discipulado à base de exemplo de vida
Amor que ousa sair de si mesmo e tocar nos outros
Fé para crer que Deus pode transformar qualquer um.
Mas está registrado que o cara entrou no templo, não foi? Lemos: "e entrou com eles no templo..." (8).E entrou louco de alegria, pulando pra Deus de tanto prazer pela transformação experimentada. Sabe...Ouso ver Pedro e João pulando junto com o cara. Porque ser canal de transformação na vida de alguém é bom de mais. Dá vontade pular o dia todo, e rir como criança diante de um doce.
Pensa aí: Quando nós, cristãos, igreja, entendermos que precisamos deixar de ser egoístas e reservados demais, e que ao invés de levar os amigos não cristãos para o templo; os levarmos para nossas casas, gerar convivio, mostrar como um crente vive, então vão entender que tudo pode acontecer antes de entrar no templo.
Pr. Silvio Duque
Paz, amadooooos!
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